成語: 繼往開來

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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並為後人開拓道路。
• 典源:
  宋．朱熹〈隆興府學濂溪先生祠記〉（據《朱子文集．卷七八》引）自堯舜以來，至於孔孟，其所以相傳之說，豈有一言以易此哉？顧孟氏既沒，而諸儒之智不足以及此，是以世之學者茫然莫知所適，高則放於虛無寂滅之外，卑則溺於雜博華靡之中，自以為道固如是，而莫或知其非也。及先生出，始發明之，以傳於程氏1>，而其流遂及於天下，天下之學者於是始知聖賢之所以相傳之實乃出於此，而有以用其力焉。此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。
  〔注解〕
  (1)程氏：指程顥、程頤兩兄弟。程顥（西元１０３２∼１０８５），字伯淳，號明道先生，宋洛陽人。為學出入於老釋，終返於六經，為一代大儒。程頤（西元１０３３∼１１０７），字正叔，號伊川先生，宋洛陽人。為學以誠敬為本，主窮理，言行以聖人為模範。與兄程顥合稱為「二程」，開創洛派理學。
• 書證:
  01.明．王守仁《傳習錄．卷上》：「文公精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開來，故一向只就考索著述上用功。」
  02.明．李贄《焚書．卷一．書答．答耿司寇》：「如欲專為光前裕後事，吾知公必不甘，吾知公決兼為繼往開來之事者也。」
  03.《官場現形記．第一回》：「趙世兄他目前雖說是新中舉，總是我們斯文一派，將來昌明聖教，繼往開來，舍我其誰？」
• 用法説明:
  
  【語義說明】承續先人的事業，並為後人開拓道路。
  【使用類別】用在「承續開創」的表述上。
  【例　　句】
  <01>青年人要有繼往開來的遠大志向，才能成大功立大業。
  <02>身為祖傳家業的接班人，父親的確已經完成繼往開來的重責大任了。
  <03>真正的企業家應該要有繼往開來的抱負，絕不能滿足於現狀而沾沾自喜。
  <04>任何學術研究都必須有人能夠繼往開來，才能不斷推陳出新，日趨圓滿。
  <05>看了古代科學展後，我更覺得我們這一代要多加努力，才能完成繼往開來的任務。

• “來”字開頭的成語

  1. 來龍去脈
  2. 來龍結脈

• “繼”字結尾的成語

  1. 箕裘相繼

• “繼”字開頭的成語

  1. 繼往開來
  2. 繼晷焚膏

• “來”字結尾的成語

  1. 否極泰來
  2. 禮尚往來
  3. 繼往開來
  4. 捲土重來
  5. 近悅遠來
  6. 信手拈來
  7. 苦盡甘來
  8. 紛至沓來
  9. 卷土重來
  10. 否去泰來
  11. 苦盡甜來
  12. 樂極悲來
  13. 紹往開來
  14. 禮有往來
  15. 泰去否來
  16. 嗣往開來
  17. 叢至沓來
  18. 否往泰來
  19. 樂極哀來
  20. 麕至沓來

參考《國語辭典》中的成語：繼往開來。

參考《國語大辭典》中的成語：繼往開來。

参考《國語大辭典》中成語“繼往開來”分成的單字詳解：

繼, 往, 開, 來。