成語: 兵無血刃

Emoji符號: 💂 🈚 🩸 🔪


這是本站原創收集整理的漢字“兵無血刃”對應Emoji表情符號：

• 兵 → 💂 (衛兵)
• 無 → 🈚 (無)
• 血 → 🩸 (血滴)
• 刃 → 🔪 (菜刀)
為漢字添加生動形象的符號：💂 🈚 🩸 🔪
還有對照PNG圖片：

及動畫GIF圖：

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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  此處所列為「兵不血刃」之典故說明，提供參考。荀況（西元前３１３∼前２３８）戰國時趙人，為著名的思想家、教育家。學說本於孔子，著書數萬言，主張禮治而倡「性惡」之說，韓非、李斯均為其學生。後世尊稱為「荀卿」、「荀子」。有一天，荀子的弟子陳囂問荀子說：「先生論兵，常以仁義為本。具有仁心的人是愛人的，行義的人是遵循道理的，那還用兵幹甚麼呢？世界上所以有戰爭的原因，就是為了爭奪啊！」荀子回答說：「具有仁心的人自必愛人，因為他愛人，所以厭恨所愛的人被別人傷害。行義的人，自必遵循正道行事，因為他遵循正道，所以厭恨別人把正道攪亂。戰爭，是用來禁暴除害的，不是用來爭奪的。所以仁人之兵，所到之處，就有如時雨下降，沒有人不歡喜的。故堯伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、湯伐有夏、文王伐崇、武王伐紂，都是以仁義之兵行於天下。所以近處的人愛他們的善行，遠處的人仰慕他們的德義，兵不血刃，即已降服敵人了。」後來「兵不血刃」被用來指尚未實際交戰，即已征服了敵人；或用來比喻輕易得勝。
• 典源:
  此處所列為「兵不血刃」之典源，提供參考。《荀子．議兵》陳囂問孫卿子曰：「先生議兵，常以仁義為本。仁者愛人，義者循理，然則又何以兵為？凡所為有兵者，為爭奪也。」孫卿子曰：「非女所知也。彼仁者愛人，愛人，故惡人之害之也；義者循理，循理，故惡人之亂之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。故仁者之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。是以堯伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝兩王，皆以仁義之兵行於天下也。故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服1>，德盛於此，施及四極2>。《詩》曰：『淑人君子，其儀不忒。』此之謂也。」
  〔注解〕
  (1)遠邇來服：遠處和近處的人都來歸服。邇，音ㄦˇ，近處、眼前。
  (2)四極：四方極遠的地方。
• 書證:
  01.《北史．卷一○○．序傳》：「昭王以緯世之量，為群雄所奉，兵無血刃，遂啟霸業，乃修敦煌舊塞。」
  02.唐．陳子昂〈燕然軍人畫像銘并序〉：「則使元惡授首，群甿不孤，兵無血刃，荒戎底定，豈不在於大雄乎？」

• “刃”字開頭的成語

  1. 刃迎縷解
  2. 刃有餘地

• “兵”字結尾的成語

  1. 草木皆兵
  2. 紙上談兵
  3. 賠了夫人又折兵
  4. 秣馬厲兵
  5. 黷武窮兵
  6. 秣馬利兵
  7. 紙上兵
  8. 紙上譚兵
  9. 陪了夫人又折兵
  10. 穀馬礪兵

• “兵”字開頭的成語

  1. 兵不血刃
  2. 兵連禍結
  3. 兵荒馬亂
  4. 兵不厭詐
  5. 兵不厭權
  6. 兵連眾結
  7. 兵厲馬秣
  8. 兵火連天
  9. 兵無血刃
  10. 兵慌馬亂

• “刃”字結尾的成語

  1. 兵不血刃
  2. 手無寸刃
  3. 軍不血刃
  4. 兵無血刃

參考《國語大辭典》中的成語：兵無血刃。

参考《國語大辭典》中成語“兵無血刃”分成的單字詳解：

兵, 無, 血, 刃。