成语: 兵无血刃

Emoji符号: 💂 🈚 🩸 🔪


这是本站原创收集整理的汉字“兵无血刃”对应Emoji表情符号：

• 兵 → 💂 (卫兵)
• 无 → 🈚 (无)
• 血 → 🩸 (血滴)
• 刃 → 🔪 (菜刀)
为汉字添加生动形象的符号：💂 🈚 🩸 🔪
还有对照PNG图片：

及动画GIF图：

也方便大家復制粘贴到社交媒体等地方，还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。

宋体矢量字库：



楷体矢量字库：

• 典故説明:
  此处所列为「兵不血刃」之典故说明，提供参考。荀况（西元前３１３∼前２３８）战国时赵人，为著名的思想家、教育家。学说本於孔子，著书数万言，主张礼治而倡「性恶」之说，韩非、李斯均为其学生。后世尊称为「荀卿」、「荀子」。有一天，荀子的弟子陈囂问荀子说：「先生论兵，常以仁义为本。具有仁心的人是爱人的，行义的人是遵循道理的，那还用兵干甚么呢？世界上所以有战爭的原因，就是为了爭夺啊！」荀子回答说：「具有仁心的人自必爱人，因为他爱人，所以厌恨所爱的人被別人伤害。行义的人，自必遵循正道行事，因为他遵循正道，所以厌恨別人把正道搅乱。战爭，是用来禁暴除害的，不是用来爭夺的。所以仁人之兵，所到之处，就有如时雨下降，没有人不欢喜的。故尧伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、汤伐有夏、文王伐崇、武王伐紂，都是以仁义之兵行於天下。所以近处的人爱他们的善行，远处的人仰慕他们的德义，兵不血刃，即已降服敌人了。」后来「兵不血刃」被用来指尚未实际交战，即已征服了敌人；或用来比喻轻易得胜。
• 典源:
  此处所列为「兵不血刃」之典源，提供参考。《荀子．议兵》陈囂问孙卿子曰：「先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为？凡所为有兵者，为爭夺也。」孙卿子曰：「非女所知也。彼仁者爱人，爱人，故恶人之害之也；义者循理，循理，故恶人之乱之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非爭夺也。故仁者之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。是以尧伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝两王，皆以仁义之兵行於天下也。故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远邇来服1>，德盛於此，施及四极2>。《诗》曰：『淑人君子，其仪不忒。』此之谓也。」
  〔注解〕
  (1)远邇来服：远处和近处的人都来归服。邇，音ㄦˇ，近处、眼前。
  (2)四极：四方极远的地方。
• 书证:
  01.《北史．卷一○○．序传》：「昭王以纬世之量，为群雄所奉，兵无血刃，遂启霸业，乃修敦煌旧塞。」
  02.唐．陈子昂〈燕然军人画像铭并序〉：「则使元恶授首，群甿不孤，兵无血刃，荒戎底定，岂不在於大雄乎？」

• “刃”字开头的成语

  1. 刃迎缕解
  2. 刃有余地

• “兵”字结尾的成语

  1. 草木皆兵
  2. 纸上谈兵
  3. 赔了夫人又折兵
  4. 秣马厉兵
  5. 黷武穷兵
  6. 秣马利兵
  7. 纸上兵
  8. 纸上谭兵
  9. 陪了夫人又折兵
  10. 谷马礪兵

• “兵”字开头的成语

  1. 兵不血刃
  2. 兵连祸结
  3. 兵荒马乱
  4. 兵不厌诈
  5. 兵不厌权
  6. 兵连眾结
  7. 兵厉马秣
  8. 兵火连天
  9. 兵无血刃
  10. 兵慌马乱

• “刃”字结尾的成语

  1. 兵不血刃
  2. 手无寸刃
  3. 军不血刃
  4. 兵无血刃

参考《国语大辞典》中的成语：兵无血刃。

参考《国语大辞典》中成语“兵无血刃”分成的单字详解：

兵, 无, 血, 刃。