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成語: 不合時宜

成語簡解
成語詳解
  • 典故説明:
    西漢末年,由於國勢衰弱、社會紊亂,加上成帝喜好鬼神之說,又無子嗣,因此寵信方士。其中一名方士甘忠可,揉合黃老道學與儒家讖緯之說,詐造《天官曆》、《包元太平經》。因漢帝自認屬火德,甘忠可便假託道教真人赤精子,說漢家逢天地之大終,當更受命於天,以致天下太平,永固漢室之統治。甘忠可後因干預朝政遭彈劾而被誅殺,但他的弟子夏賀良等人仍密傳其道,他的方術仍然盛行於貴族間。成帝崩後,繼位的哀帝也好此道。夏賀良等人仍以赤精子的名義,說漢室國運中衰,建議哀帝改元易號,並增加漏箭上的刻度,可永保國家的安定。哀帝接受了他的建議,下詔以建平二年為太初元將元年,改號為陳聖劉太平皇帝,漏刻以百二十為度。但二個月後,哀帝見毫無成效,又發了一道詔令,自承誤信方士之言,做了些不符時勢所宜的事,因此收回成命,並將夏賀良等人發監問斬。「不合時宜」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示不符合時勢趨尚。
  • 典源:
    《漢書.卷一一.哀帝紀》(二年)八月,詔曰:「(時)
    〔待〕詔夏賀良1>等建言改元易號,增益漏刻2>,可以永安國家。朕過聽賀良等言,冀為海內獲福,卒亡嘉應。皆違經背古,不合時宜。六月甲子制書,非赦令也,皆蠲除之。賀良等反道惑眾,下有司。」皆伏辜。丞相(朱)博、御史大夫(趙)玄、孔鄉侯(傅)晏有罪。博自殺,玄減死二等論,晏削戶四分之一。語在〈博傳〉。
    〔注解〕
    (1)夏賀良:?∼西元前5,西漢末方士甘忠可弟子。忠可崇黃老與儒家讖緯之說,詐造《天官曆》、《包元太平經》,假託得赤精子真傳,因語涉朝政,成帝時遭彈劾伏誅,弟子仍密傳其道。哀帝時夏賀良建言改元易號,以續漢祚。後帝覺其言無驗,視其執左道、亂朝政、誣君罔上,下令誅之。
    (2)增益漏刻:增加漏箭上顯示時刻的刻度,由晝夜一百刻增為一百二十刻。漏刻,古代計時的器具。漏,指盛水的銅壺;刻,音ㄎㄜˋ,指刻有度數的箭。以銅壺盛水,底穿一小孔,水漸漏則壺中漏箭上的刻度就漸次顯露,據以測知時刻。
  • 書證:
    01.《漢書.卷一一.哀帝紀》:「朕過聽賀良等言,冀為海內獲福,卒亡嘉應。皆違經背古,不合時宜。」(源)
    02.《朱子語類.卷六七.易三.綱領下》:「若事雖正,而處之不合時宜,於理無所當,則雖正而不合乎中。」
    03.宋.王讜《唐語林.卷五.補遺》:「公所見雖美,其如不合時宜何?」
    04.《紅樓夢.第六三回》:「他為人孤僻,不合時宜,萬人不入他目。」
    05.《鏡花緣.第一二回》:「此話雖近迂拙,不合時宜,後之君子,豈無採取?」
    06.《三俠五義.第五回》:「且說小沙窩內有一老者姓張行三,為人梗直,好行俠義,因此人都稱他為『別古』。(與眾不同謂之『別』,不合時宜謂之『古』。)」
  • 用法説明:

    【語義說明】不符合時勢趨尚。
    【使用類別】用在「不符時尚」的表述上。
    【例  句】
    <01>填鴨式的教育方法,如今已不合時宜了。
    <02>他總愛穿些不合時宜的服裝,經常受到朋友的嘲笑。
    <03>如果在公開場合發表不合時宜的言論,可是會引人側目的。
    <04>過去他的言論被認為不合時宜,現在已證明他所說完全正確。
    <05>我們可以吸收古人的智慧,但是如果不知變通運用,就可能不合時宜了。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:不合時宜

參考《國語大辭典》中的成語:不合時宜

参考《國語大辭典》中成語“不合時宜”分成的單字詳解:

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