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成语: 鱼目乱珠

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「鱼目混珠」之典故说明,提供参考。任昉(西元460∼508)字彦昇,南朝梁博昌人,仕宋、齐、梁三代。宋时,举兗州秀才,拜太常博士。入齐,以文学为王俭所重,后任竟陵王记室参军,为「竟陵八友」之一。齐末,萧衍得势,任为驃骑记室参军,专主文翰。萧衍代齐自立,是为梁武帝,任昉为义兴、新安太守,有政声。任昉博学多闻,於书无所不读,聚书至万余卷,是当时著名的三大藏书家之一。曾见宫中內藏四部古籍篇卷纷杂,於是亲自校讎勘定。任昉的文学成就,以善撰表、奏、书、启著称,当时王公表奏,无不请昉代笔,起笔即成,不加点窜,因而与以诗闻名的沈约合称为「沈诗任笔」。他在上任大司马记室时,写了一篇〈到大司马记室牋〉,来感谢朝廷的提拔。文中任昉极为自谦,形容自己只是像鱼眼睛那样毫无价值的人,却被当作美玉一般来使用。唐人李善在注解时,引用了《韩诗外传》为证,说明古人认为白色骨头外观看起来像象牙,鱼的眼珠乍看之下很像珍珠。后来「鱼目混珠」这句成语就从这里演变而出,用来比喻以假乱真。
  • 典源:
    此处所列为「鱼目混珠」之典源,提供参考。#《韩诗外传》(据《文选.卷四○.牋.任昉.到大司马记室》李善注引)1>《韩诗外传》曰:「白骨类象2>,鱼目似珠。」
    〔注解〕
    (1)典故或见於汉.魏伯阳《参同契.同类合体章》、《尚书考灵耀》。
    (2)象:此指象牙。
    〔参考资料〕
    ■汉.魏伯阳《参同契.同类合体章》植禾当以谷,覆鸡用其卵。以类辅自然,物成易陶冶。鱼目岂为珠,蓬蒿不成檟。
    ■《尚书考灵耀》(据《太平御览.卷八六.皇王部一一.始皇帝》引)秦失金镜,鱼目入珠。
  • 书证:
    01.《景德传灯录.卷二八.南阳慧忠国师》:「真心、妄心、佛智、世智,名同体异。缘南方错將妄心言是真心,认贼为子,有取世智称为佛智,犹如鱼目而乱明珠,不可雷同,事须甄別。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“鱼目乱珠”分成的单字详解:

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