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成语: 隨人步趋

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「亦步亦趋」之典故说明,提供参考。顏渊在孔子弟子中最为贤良,虽然贫困,却不受外在环境影响,依然奋发好学,在孔门四科(德行、言语、政事、文学)里,名列於德行科。在《庄子.田子方》中,曾用他们师生为例,来说明道家自然无为的道理。文章中记载了孔子和顏渊的一段对话。有一天顏渊请教孔子:「夫子走的时候,我也跟著走;夫子快步走,我也跟著快步走;夫子快跑时,我也跟著快跑。可是当夫子奔走速度达到非常快速的时候,我却只能在后面瞪著眼睛直看。」顏渊所要表达的意思是,孔子做什么,他也跟著做什么,但是却发现某些地方是无法模仿、跟上脚步的,也就是孔子不需要说什么,眾人就自然信服;不曾亲近或偏袒,但情意却自然而周到;没有爵位,而百姓却自然归向他,这些在顏渊的心中,一直无法看出是什么缘故,因此就向孔子请教。而孔子也向顏渊解释,这一切都是因为虚心的顺应自然万物之变化,遵循著既有的大自然规律的关係。后来「亦步亦趋」这句成语就从这里演变而出,用来形容事事追隨或仿傚別人。
  • 典源:
    此处所列为「亦步亦趋」之典源,提供参考。《庄子.田子方》顏渊1>问於仲尼2>曰:「夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰;夫子奔逸绝尘3>,而回瞠4>若乎后矣!」夫子曰:「回,何谓邪?」曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趋,亦趋也;夫子辩,亦辩也;夫子驰,亦驰也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸绝尘而回瞠若乎后者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」
    〔注解〕
    (1)顏渊:顏回(西元前521∼前490),字子渊,春秋时鲁人,为孔子弟子。天资明睿,贫而好学,於弟子中最贤,孔子称其「不迁怒,不贰过」。后世称为「復圣」,列於孔门德行科。
    (2)仲尼:孔子(西元前551∼前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁人。生有圣德,学无常师,相传曾问礼於老聃,学乐於萇弘,学琴於师襄。初仕鲁,为司寇,摄行相事,鲁国大治。后周游列国十三年,不见用,年六十八,返鲁,晚年致力整理古代典籍。有弟子三千,身通六艺者七十二人,开平民教育先河,后世尊为「至圣先师」。
    (3)奔逸绝尘:奔走的速度极快,比喻才能杰出。见「奔逸绝尘」。
    (4)瞠:音ㄔㄥ,张目直视的样子。
  • 书证:
    01.明.朱之瑜《朱舜水集.卷五.书简二.答矢野保菴书》:「惟望卓然自立,奋焉独往,万勿隨人步趋也。」
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参考《国语大辞典》中成语“隨人步趋”分成的单字详解:

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