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成语: 胶柱鼓瑟

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
成语详解
  • 典故説明:
    胶柱鼓瑟」典源作「胶柱调瑟」,出自於文子引用老子的一段话。老子说:如果有人单拿一代的法制,却要求能歷代適用,以为不能有所不同。这种作法,就好像有人先用胶把瑟的弦柱黏住了,再来演奏它,就无法弹出高低的音调了。事实上,通达道理的人会隨时势环境变化来通权达变,时代不同,环境不同,所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以会不同,並非今日故意要去和他们有所不同,而是古今时势已经改变了。所以后代的君王不应一味依循古有的法制,而是要去学习古代君王因应时代需求的立法观念,掌握这种观念才能顺著新的环境而有所调整变化。后来「胶柱鼓瑟」这句成语就从这里变出,用来比喻做事拘泥而不知变通。
  • 典源:
    《文子.道德》老子曰:「执一世之法籍,以非传代之俗,譬犹胶柱1>2>3>。圣人者,应时权变,见形施宜。世异则事变,时移则俗易,论世立法,隨时举事。上古之王,法度不同,非故相反也,时务异也。是故不法其已成之法,而法其所以为法者,与化推移。」
    〔注解〕
    (1)柱:琴瑟上系弦的木条。
    (2)调:音ㄊ|ㄠˊ,演奏、弹奏。
    (3)瑟:一种弹拨弦乐器,形状似琴。古有五十弦,后改为二十五弦,弦各有柱,可上下移动,以定声音清浊高低。
  • 书证:
    01.《史记.卷八一.廉颇藺相如列传.赵奢》:「王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。」
    02.宋.李纲〈桂州与吴元中书別幅〉:「故在靖康之初,有备则当守,在靖康之末,无备则当避,岂可胶柱而鼓瑟耶?」
    03.元.王禎《农书.授时篇》:「然按月农时,特取天地南北之中气,立作標准以示中道,非胶柱鼓瑟之谓。」
    04.明.余继登《典故纪闻.卷一》:「博习古人之言,深知已成之事,其心虽忠於辅国,而胸中无机变之才,是古非今,胶柱鼓瑟,而强人君以难行之事。然观其本情忠鯁,亦可谓端人正士矣。」
    05.《警世通言.卷三.王安石三难苏学士》:「荆公胶柱鼓瑟,三峡相连,一般样水,何必定要中峡?」
    06.《醒世姻缘传.第五○回》:「如今这折子钱將次没了,官府胶柱鼓瑟,不肯收银,所以这折子钱,一两银子还换不出七十七八个来。」
    07.《红楼梦.第一二○回》:「似你这样寻根究底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了。」
    08.《飞龙全传.第一九回》:「匡胤方纔息怒,將手扶起京娘,道:『贤妹,非是俺胶柱鼓瑟,本为义气所激,故此千里相送。』」
  • 用法説明:

    【语义说明】比喻做事拘泥而不知变通。贬义。
    【使用类別】用在「顽固守旧」的表述上。
    【例  句】
    <01>哪有人如此胶柱鼓瑟,不知变通?
    <02>要突破目前的外交困境,胶柱鼓瑟的政策是行不通的。
    <03>这个时代环境瞬息万变,假如做人胶柱鼓瑟,因循守旧,就会被淘汰。
    <04>古人之言固然有不少精采处,但到底时空不同了,一味执著就是胶柱鼓瑟
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:胶柱鼓瑟

参考《国语大辞典》中的成语:胶柱鼓瑟

参考《国语大辞典》中成语“胶柱鼓瑟”分成的单字详解:

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