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成语: 闻一知十

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
成语详解
  • 典故説明:
    顏回列於孔门四科里的德行科,天资聪颖,安贫乐道而好学,在眾多弟子中,顏回的贤德最接近孔子,孔子对他「不迁怒,不贰过」的修养尤为激赏,视他为自己最得意的学生。子贡也是孔子的得意门生,列於孔门四科中的言语科,能言善辩,並且足智多谋,料事多中。有一次,孔子与子贡谈话时问子贡:「你和顏回,到底是谁比较优秀?」子贡回答:「我怎么敢跟顏回比呢?他听说一件事情,就可推知十件相关的事,我顶多推知两件而已。」孔子也说:「是比不上啊!我和你都比不上他呢!」从此可看出孔子对顏回的欣赏。而我们从子贡「回也闻一以知十」这句话,也能体会顏回过人的聪慧。但可惜孔子这个最优秀的学生英年早逝,在三十岁左右便死了。后来「闻一知十」用来形容人稟赋聪敏,善於类推。
  • 典源:
    《论语.公冶长》子谓子贡1>曰:「女2>与回3>也孰愈4>?」对曰:「赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。」子曰:「弗如5>也,吾与女弗如也。」
    〔注解〕
    (1)子贡:端木赐(西元前520∼?)的字,「端木」为其姓,春秋卫国人。善於经商,有口才,为孔子弟子,列於孔门四科中的言语科,料事多中。
    (2)女:音ㄖㄨˇ,同「汝」,你。
    (3)回:顏回(西元前521∼前490),字子渊(亦作「渊)」,春秋鲁国人,孔子弟子。天资明睿,贫而好学,於弟子中最贤,孔子称其「不迁怒,不贰过」。后世称为「復圣」,列於孔门德行科。
    (4)愈:胜、高明。
    (5)弗如:不如、比不上。
  • 书证:
    01.《论语.公冶长》:「赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。」(源)
    02.宋.魏泰《东轩笔录.卷四》:「上之明睿,可谓闻一知十矣。」
    03.《石点头.卷二.卢梦仙江上寻妻》:「扬州江都地方,有一博雅老儒李月坡。妻室已丧,祇有一女,……月坡自幼教他读书,真个闻一知十,因此月坡命名妙惠。」
    04.《警世通言.卷一七.钝秀才一朝交泰》:「(马万群)夫人早丧,单生一子,名曰马任,表字德称。十二岁游庠,聪明饱学。说起他聪明,就如顏子渊闻一知十。」
    05.清.龚自珍〈春秋决事比自序〉:「后世决狱大师,有能神而明之,闻一知十也者,吾不得而尽知之也。」
  • 用法説明:

    【语义说明】形容人稟赋聪敏,善於类推。褒义。
    【使用类別】用在「聪慧敏悟」的表述上。
    【例  句】
    <01>这孩子领悟力高,能闻一知十,总是名列前茅。
    <02>他向来闻一知十,任何问题只要提示,立即知道如何解答。
    <03>闻一知十的天资固然可贵,但铁杵磨针的毅力却更值得称颂。
    <04>闻一知十的天才毕竟是少数,一般人只能靠后天的努力,以勤补拙。
    <05>他自以为有闻一知十的本领,常常不经求证就下定论,闹了不少笑话。
    <06>她不但认真负责,而且博学强记,闻一知十,所以才进公司便获得重用。
  • 辨识: 请参考『辨识1197.html
    「闻一知十」及「举一反三」都有学习能力很强的意思。
    「闻一知十」侧重於推理反应敏捷;「举一反三」侧重於天资聪慧灵敏。
    闻一知十举一反三辨似例句
    ∼的天才毕竟是少数,一般人只能靠后天的努力,以勤补拙。
    熟读这本方法论,从此可触类旁通,∼,推求眾理。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:闻一知十

参考《国语大辞典》中的成语:闻一知十

参考《国语大辞典》中成语“闻一知十”分成的单字详解:

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