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成语: 亮节高风

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「高风亮节」之典故说明,提供参考。「高风亮节」係由「高风」及「亮节」二语组合而成。「高风」见於《后汉书.卷二八下.冯衍传》。冯衍,字敬通,东汉辞赋家,京兆杜陵人,生卒年不详。少有奇才,博通群书。王莽时,诸公荐举,冯衍辞不肯仕。新朝末年入更始政权,后与鲍永归降光武帝;但光武帝怨衍迟不归降,未予重用。后衍因与外戚交往,被免官归里,撰〈显志赋〉以自伤。赋中借史实以讽諭时政,借追慕古人而抒发其郁抑不平。赋云:「沮先圣之成论兮,c03981-001.jpg名贤之高风。」是写冯衍虽然伤己不能遇到尧舜这样的明君,但自己依然保持著高尚的志节,不苟同这种世俗之见。「亮节」则见於晋.陆云〈晋故豫章內史夏府君誄〉。陆云(西元262∼303),字士龙,晋吴郡人。与兄陆机齐名,时称「二陆」。其文词藻丽密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君过世后,写了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,绍膺遗祉,亮节三恪,侯服千祀,悠悠讫兹,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、伟大的功业。並以「亮节」一词,形容故友的坚贞节操。后来这两个词语被合成「高风亮节」,用来形容人的品格高尚,气节坚贞。
  • 典源:
    此处所列为「高风亮节」之典源,提供参考。1、「高风」:《后汉书.卷二八下.冯衍传》开岁发春兮,百卉含英。甲子之朝兮,汩吾西征。发軔新丰兮,裴回镐京。陵飞廉而太息兮,登平阳而怀伤。悲时俗之险阸兮,哀好恶之无常。弃衡石而意量兮,隨风波而飞扬。纷纶流於权利兮,亲雷同而妒异;独耿介而慕古兮,岂时人之所憙?沮1>先圣之成论2>兮,c03981-001.jpg3>名贤之高风4>;忽5>道德之珍丽兮,务6>富贵之乐耽。遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;固眾夫之所眩兮,孰能观於无形?行劲直以离尤兮,羌前人之所有;內自省而不惭兮,遂定志而弗改。欣吾党之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊发愤而扬情兮,將以荡夫忧心。往者不可攀援兮,来者不可与期;病没世之不称兮,愿横逝而无由。
    〔注解〕
    (1)沮:音ㄐㄩˇ,败坏、破坏。
    (2)成论:定论。
    (3)c03981-001.jpg:音ㄇ|ㄠˇ,超越。
    (4)高风:高超的风范。
    (5)忽:轻视、瞧不起。
    (6)务:致力从事。2、「亮节」:晋.陆云〈晋故豫章內史夏府君誄〉(据《全上古三代秦汉三国六朝文.全晋文.卷一○四.陆云》引)於穆府君,远祖弥光。功济黎献,泽洽八荒。披图承禪,袭化轩唐。洪风既振,遐曜休煌。越殷1>自周2>,绍膺3>遗祉4>,亮节三恪5>,侯服6>千祀。悠悠讫兹,徽烈不巳。
    〔注解〕
    (1)殷:殷商,朝代名。西元前1751∼前1111。成汤始号为商,传至盘庚,改号为殷,合称为「殷商」。
    (2)周:朝代名。西元前1122∼256。周武王灭商至周赧王为秦所灭,共歷八百六十七年。前期都镐京,自武王传至幽王宠褒姒亡国,十二君,歷三百五十二年,史称「西周」。自周平王东迁雒邑至周赧王亡国,二十二君,歷五百一十五年,史称「东周」。
    (3)绍膺:继承。膺,音|ㄥ。
    (4)祉:音ㄓˇ,幸福。
    (5)三恪:周武王克殷,封前三朝的后裔以王侯名号,称为「三恪」。一说封虞、夏、殷之后於陈、杞、宋。一说封黄帝、尧、舜之后於蓟、祝、陈。恪,音ㄎㄜˋ,恭敬。
    (6)侯服:古代王城外围,按一定距离所划分的区域。夏制指离王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。
  • 书证:
    01.清.梁章鉅《楹联丛话.卷八.格言》:「吾乡林青圃先生,歷官中外,亮节高风,一宅数亩外,囊橐无余。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“亮节高风”分成的单字详解:

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