当前位置

成语: 弊帚自珍

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「敝帚自珍」之典故说明,提供参考。据《东观汉记.卷一.光武帝纪》载,新莽败亡之后,光武帝刘秀即位继承汉朝天下,这时公孙述也在蜀自立为王,由於屡次招降不成,因此光武帝就派吴汉率军攻打公孙述。光武帝十二年十一月,吴汉的军队攻到成都城门下。公孙述不敌,被刺伤,扶著车子退回军营,当晚就过世了。隔天其手下部將即向吴汉投降,吴汉却下令诛杀公孙述的妻子儿女,將他的首级传送回洛阳,並且放纵士兵在城中烧杀虏掠。光武帝听到这个消息,下詔谴责吴汉。当时吴汉的副將刘禹也对他说:「成都城里的老弱妇孺数以万计,一旦放任士兵纵火抢夺,后果將不堪设想,光是听到就让人鼻酸。在一般人家里尽管是残破不堪的扫帚,也会当作价值千金的宝物来珍惜!何况他们都是我大汉的子民,你怎么忍心这么做?古籍中也记载:春秋时人秦西巴,因为不忍心看母鹿伤心,於是偷偷放走主人猎得的小鹿,结果主人知道后很生气的把他赶走;战国魏將乐羊攻打中山国时,正好他的儿子在中山国,中山国君就杀了他儿子並做成肉羹送给他,为了向魏文侯表示自己的忠心,他吃下肉羹。由这二个故事来看,谁比较仁慈呢?如果放纵兵士胡作非为,那就失去斩杀將领抚慰百姓的仁义之心了。」后来「敝帚自珍」这句成语,就从刘禹话中「家有敝帚,享之千金」演变而出,用来比喻东西虽不好,却因为是自己所拥有,故非常珍视。
  • 典源:
    此处所列为「敝帚自珍」之典源,提供参考。《东观汉记.卷一.光武帝纪》十一月,眾军至城门,述1>自將背城而战。吴汉2>鼓之,述军大破,刺伤述,扶舆3>入壁4>,其夜死。夷5>述妻、子,传首于洛阳6>,纵兵大掠,举火燔烧。帝闻之,下詔让7>吴汉。副將刘禹8>曰:「城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可为酸鼻。家有敝帚9>,享之千金,禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此?仰视天,俯视地,观於放麑啜羹10>之义,二者孰仁矣?失斩將弔民之义。」
    〔注解〕
    (1)述:公孙述(?∼西元36),字子阳,东汉扶风茂陵人。王莽时起兵,自立为蜀王,都成都。性苛细,察於小事,敢诛杀而不见大体。被刺伤而身亡,公孙氏尽灭。
    (2)吴汉:?∼西元36,字子顏,东汉南阳宛人。为人质厚少文,勇鷙有智谋。为討伐公孙述时之大將,后位至大司马,卒謚曰忠侯。
    (3)舆:车箱。泛指车。
    (4)壁:军营的围墙。
    (5)夷:诛杀。
    (6)洛阳:位於河南省西部的洛阳盆地內。东汉建为都城。
    (7)让:谴责。
    (8)刘禹:东汉时人,生卒年不详。吴汉的副將。
    (9)敝帚:破扫帚。敝,破败。
    (10)放麑啜羹:春秋时人秦西巴因为偷偷放走小鹿,被主人赶走的故事。战国魏將乐羊为表忠心,吃下敌人送来他亲生儿子的肉做成的肉羹的故事。麑,音ㄋ|ˊ,小鹿。啜,音ㄔㄨㄛˋ,吃。
  • 书证:
    01.宋.陆游〈八十三吟〉:「枯桐已爨寧求识,弊帚当捐却自珍。」
    02.宋.陆游〈初夏幽居〉诗四首之二:「寒龟不食犹能寿,弊帚何施亦自珍。」
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:弊帚自珍

参考《国语大辞典》中成语“弊帚自珍”分成的单字详解:

, , ,

用户留言

暂无留言

请输入您的名称,自动过滤HTML標签,请不要带鏈接。
如果需要网站管理员与您联係,请输入您的邮箱,此邮箱不会被其他用户看到。
请输入留言内容,自动过滤HTML標签,请不要带鏈接。