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编号：4966
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编号: 4,966
成语: 弊帚自珍
辨识:
参考词语: 敝帚自珍
典故説明: 此处所列为「敝帚自珍」之典故说明，提供参考。据《东观汉记．卷一．光武帝纪》载，新莽败亡之后，光武帝刘秀即位继承汉朝天下，这时公孙述也在蜀自立为王，由於屡次招降不成，因此光武帝就派吴汉率军攻打公孙述。光武帝十二年十一月，吴汉的军队攻到成都城门下。公孙述不敌，被刺伤，扶著车子退回军营，当晚就过世了。隔天其手下部將即向吴汉投降，吴汉却下令诛杀公孙述的妻子儿女，將他的首级传送回洛阳，並且放纵士兵在城中烧杀虏掠。光武帝听到这个消息，下詔谴责吴汉。当时吴汉的副將刘禹也对他说：「成都城里的老弱妇孺数以万计，一旦放任士兵纵火抢夺，后果將不堪设想，光是听到就让人鼻酸。在一般人家里尽管是残破不堪的扫帚，也会当作价值千金的宝物来珍惜！何况他们都是我大汉的子民，你怎么忍心这么做？古籍中也记载：春秋时人秦西巴，因为不忍心看母鹿伤心，於是偷偷放走主人猎得的小鹿，结果主人知道后很生气的把他赶走；战国魏將乐羊攻打中山国时，正好他的儿子在中山国，中山国君就杀了他儿子並做成肉羹送给他，为了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由这二个故事来看，谁比较仁慈呢？如果放纵兵士胡作非为，那就失去斩杀將领抚慰百姓的仁义之心了。」后来「敝帚自珍」这句成语，就从刘禹话中「家有敝帚，享之千金」演变而出，用来比喻东西虽不好，却因为是自己所拥有，故非常珍视。
典源: 此处所列为「敝帚自珍」之典源，提供参考。《东观汉记．卷一．光武帝纪》十一月，眾军至城门，述1>自將背城而战。吴汉2>鼓之，述军大破，刺伤述，扶舆3>入壁4>，其夜死。夷5>述妻、子，传首于洛阳6>，纵兵大掠，举火燔烧。帝闻之，下詔让7>吴汉。副將刘禹8>曰：「城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻。家有敝帚9>，享之千金，禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此？仰视天，俯视地，观於放麑啜羹10>之义，二者孰仁矣？失斩將弔民之义。」〔注解〕(1)述：公孙述（？∼西元３６），字子阳，东汉扶风茂陵人。王莽时起兵，自立为蜀王，都成都。性苛细，察於小事，敢诛杀而不见大体。被刺伤而身亡，公孙氏尽灭。(2)吴汉：？∼西元３６，字子顏，东汉南阳宛人。为人质厚少文，勇鷙有智谋。为討伐公孙述时之大將，后位至大司马，卒謚曰忠侯。(3)舆：车箱。泛指车。(4)壁：军营的围墙。(5)夷：诛杀。(6)洛阳：位於河南省西部的洛阳盆地內。东汉建为都城。(7)让：谴责。(8)刘禹：东汉时人，生卒年不详。吴汉的副將。(9)敝帚：破扫帚。敝，破败。(10)放麑啜羹：春秋时人秦西巴因为偷偷放走小鹿，被主人赶走的故事。战国魏將乐羊为表忠心，吃下敌人送来他亲生儿子的肉做成的肉羹的故事。麑，音ㄋ｜ˊ，小鹿。啜，音ㄔㄨㄛˋ，吃。
反义:
近义:
释义: 义参「敝帚自珍」。见「敝帚自珍」条。
书证: 01.宋．陆游〈八十三吟〉：「枯桐已爨寧求识，弊帚当捐却自珍。」02.宋．陆游〈初夏幽居〉诗四首之二：「寒龟不食犹能寿，弊帚何施亦自珍。」
用法説明: