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成语: 居心叵测

来自《国语辞典》的讲解:
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成语详解
  • 典故説明:
    居心叵测」係由「居心」及「叵测」二语组合而成。「居心」见於《三国志.卷五九.吴书.吴主五子传》。三国时的孙登是吴主孙权的长子,年少时便显露才德。贵为太子的他,为人十分亲和,对待部属像对待朋友一般,出外狩猎时尽可能的不扰民,不践踏农人作物。另外,他事母至孝,亲生母亲赠予的衣物,必定沐浴后才恭敬地穿上。但可惜在他三十三岁那年,就因病过世了。晋朝陈寿替孙登立传,並评论说:「孙登居心所存,足为茂美之德。」也就是说从孙登这个人的存心,就知他足以发挥出盛美的德行。「叵测」则见於《新唐书.卷二○○.儒学列传下.尹愔》。唐朝人尹愔天资聪敏,他的老师王道珪曾经说:「我这么多学生里,就尹生的反应最难预料。」尹愔的父母过世后,他因为过分哀痛而不愿为官,后来被推荐到国子监讲学,每讲论儒、佛、道三教的学说,都是听者前所未闻的。可惜他四十岁就死了。「叵测」一语,即见於王道珪所说的「尹子叵测也」。后来这两个词语被合用成「居心叵测」,转而带有贬义,用来比喻心存险诈,难以预测。
  • 典源:
    1、「居心」:《三国志.卷五九.吴书.吴主五子传》评曰:「孙登1>居心所存2>,足为茂美之德3>。虑、和並有好善之姿,规自砥礪,或短命早终,或不得其死,哀哉!霸以庶干適,奋不遵轨度,固取危亡之道也。然奋之诛夷,横遇飞祸矣。」
    〔注解〕
    (1)孙登:西元209∼241,三国吴人,孙权之长子,有才德。权为吴主时,立为皇太子,但早卒,諡宣太子。
    (2)居心所存:存心所在。
    (3)茂美之德:盛美的德行。2、「叵测」:《新唐书.卷二○○.儒学列传下.尹愔》尹愔,秦州天水人。父思贞,字季弱。明《春秋》,擢高第。尝受学於国子博士1>王道珪,称之曰:「吾门人多矣,尹子叵测2>也。」以亲丧哀毁。除丧,不仕。左右史张说、尹元凯荐为国子大成,每释奠,讲辨三教,听者皆得所未闻。迁四门助教,撰《诸经义枢》、《续史记》皆未就。梦天官、麟台交辟,寤而会亲族敘诀,二日卒,年四十。
    〔注解〕
    (1)国子博士:职官名。在国家最高学府里讲学的教授。
    (2)叵测:难以预料、不可测。叵,音ㄆㄛˇ,不可。
  • 书证:
    01.清.薛福成〈代李伯相三答朝鲜国相李裕元书〉:「近察日本行事乖谬,居心叵测,亟宜中为之防。」
    02.清.林则徐《林文忠公政书.使粤奏稿.卷六.会奏英国躉船奸夷现已驱逐並飭取切结情形摺》:「且其居心叵测,反覆靡常。即如近日虽已具稟求诚,而尚有华伦兵船一只,来自夷埠,名为护货,实亦不可不防。」
    03.《清史稿.卷二二○.诸王列传.理密亲王允礽》:「干隆四年十月,高宗諭责弘a01806-002.jpg自视为东宫嫡子,居心叵测,削爵。」
    04.清.洪楝园《悬嶴猿传奇.第四齣》:「多是这一个狗才,设计骗將出来,以为自己富贵之地,是以吾阁部为奇货,居心叵测,天理不容!」
  • 用法説明:

    【语义说明】比喻心存险诈,难以预测。贬义。
    【使用类別】用在「狡猾诡诈」的表述上。
    【例  句】
    <01>他巧言令色,居心叵测,绝不是一个好人。
    <02>他突然向你求饶,可別高兴过早,我看他是居心叵测
    <03>对方突然发动笑脸攻势,居心叵测,我们得小心提防。
    <04>今天他竟然说出这种没良心的话,证明他確实居心叵测
    <05>他突然大量买进这家公司的股票,居心叵测,莫非想夺取经营权?
  • 辨识:
    形音辨误叵,音ㄆㄛˇ,不可的意思。不宜读作ㄐㄩˋ,写作「巨」;也不宜读作ㄏㄨㄟˊ,写作「回」。
    「居心叵测」及「別有用心」都有另有企图的意思。
    「居心叵测」侧重於另有难以揣测的险恶存心,为贬义;「別有用心」侧重於另有不为人知的打算,为中性义。
    居心叵测別有用心辨似例句
    他巧言令色,∼,绝不是一个好人。
    虽不知他真正在打什么主意,但他说这话一定∼。
    「居心叵测」及「包藏祸心」都有心存奸险的意思。
    「居心叵测」侧重於意图难测;「包藏祸心」侧重於形容將阴险的企图隱藏起来,不使显露。
    居心叵测包藏祸心辨似例句
    对方突然发动笑脸攻势,∼,我们得小心提防。
    像我们这种小厂,不依靠大公司活不了;依靠了,又怕对方∼,把你吃掉。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:居心叵测

参考《国语大辞典》中的成语:居心叵测

参考《国语大辞典》中成语“居心叵测”分成的单字详解:

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