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成語: 居心叵測

來自《國語辭典》的講解:
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成語詳解
  • 典故説明:
    居心叵測」係由「居心」及「叵測」二語組合而成。「居心」見於《三國志.卷五九.吳書.吳主五子傳》。三國時的孫登是吳主孫權的長子,年少時便顯露才德。貴為太子的他,為人十分親和,對待部屬像對待朋友一般,出外狩獵時盡可能的不擾民,不踐踏農人作物。另外,他事母至孝,親生母親贈予的衣物,必定沐浴後才恭敬地穿上。但可惜在他三十三歲那年,就因病過世了。晉朝陳壽替孫登立傳,並評論說:「孫登居心所存,足為茂美之德。」也就是說從孫登這個人的存心,就知他足以發揮出盛美的德行。「叵測」則見於《新唐書.卷二○○.儒學列傳下.尹愔》。唐朝人尹愔天資聰敏,他的老師王道珪曾經說:「我這麼多學生裡,就尹生的反應最難預料。」尹愔的父母過世後,他因為過分哀痛而不願為官,後來被推薦到國子監講學,每講論儒、佛、道三教的學說,都是聽者前所未聞的。可惜他四十歲就死了。「叵測」一語,即見於王道珪所說的「尹子叵測也」。後來這兩個詞語被合用成「居心叵測」,轉而帶有貶義,用來比喻心存險詐,難以預測。
  • 典源:
    1、「居心」:《三國志.卷五九.吳書.吳主五子傳》評曰:「孫登1>居心所存2>,足為茂美之德3>。慮、和並有好善之姿,規自砥礪,或短命早終,或不得其死,哀哉!霸以庶干適,奮不遵軌度,固取危亡之道也。然奮之誅夷,橫遇飛禍矣。」
    〔注解〕
    (1)孫登:西元209∼241,三國吳人,孫權之長子,有才德。權為吳主時,立為皇太子,但早卒,諡宣太子。
    (2)居心所存:存心所在。
    (3)茂美之德:盛美的德行。2、「叵測」:《新唐書.卷二○○.儒學列傳下.尹愔》尹愔,秦州天水人。父思貞,字季弱。明《春秋》,擢高第。嘗受學於國子博士1>王道珪,稱之曰:「吾門人多矣,尹子叵測2>也。」以親喪哀毀。除喪,不仕。左右史張說、尹元凱薦為國子大成,每釋奠,講辨三教,聽者皆得所未聞。遷四門助教,撰《諸經義樞》、《續史記》皆未就。夢天官、麟臺交辟,寤而會親族敘訣,二日卒,年四十。
    〔注解〕
    (1)國子博士:職官名。在國家最高學府裡講學的教授。
    (2)叵測:難以預料、不可測。叵,音ㄆㄛˇ,不可。
  • 書證:
    01.清.薛福成〈代李伯相三答朝鮮國相李裕元書〉:「近察日本行事乖謬,居心叵測,亟宜中為之防。」
    02.清.林則徐《林文忠公政書.使粵奏稿.卷六.會奏英國躉船奸夷現已驅逐並飭取切結情形摺》:「且其居心叵測,反覆靡常。即如近日雖已具稟求誠,而尚有華倫兵船一隻,來自夷埠,名為護貨,實亦不可不防。」
    03.《清史稿.卷二二○.諸王列傳.理密親王允礽》:「乾隆四年十月,高宗諭責弘a01806-002.jpg自視為東宮嫡子,居心叵測,削爵。」
    04.清.洪楝園《懸嶴猿傳奇.第四齣》:「多是這一個狗才,設計騙將出來,以為自己富貴之地,是以吾閣部為奇貨,居心叵測,天理不容!」
  • 用法説明:

    【語義說明】比喻心存險詐,難以預測。貶義。
    【使用類別】用在「狡猾詭詐」的表述上。
    【例  句】
    <01>他巧言令色,居心叵測,絕不是一個好人。
    <02>他突然向你求饒,可別高興過早,我看他是居心叵測
    <03>對方突然發動笑臉攻勢,居心叵測,我們得小心提防。
    <04>今天他竟然說出這種沒良心的話,證明他確實居心叵測
    <05>他突然大量買進這家公司的股票,居心叵測,莫非想奪取經營權?
  • 辨識:
    形音辨誤叵,音ㄆㄛˇ,不可的意思。不宜讀作ㄐㄩˋ,寫作「巨」;也不宜讀作ㄏㄨㄟˊ,寫作「回」。
    「居心叵測」及「別有用心」都有另有企圖的意思。
    「居心叵測」側重於另有難以揣測的險惡存心,為貶義;「別有用心」側重於另有不為人知的打算,為中性義。
    居心叵測別有用心辨似例句
    他巧言令色,∼,絕不是一個好人。
    雖不知他真正在打什麼主意,但他說這話一定∼。
    「居心叵測」及「包藏禍心」都有心存奸險的意思。
    「居心叵測」側重於意圖難測;「包藏禍心」側重於形容將陰險的企圖隱藏起來,不使顯露。
    居心叵測包藏禍心辨似例句
    對方突然發動笑臉攻勢,∼,我們得小心提防。
    像我們這種小廠,不依靠大公司活不了;依靠了,又怕對方∼,把你吃掉。
成語接龍
參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:居心叵測

參考《國語大辭典》中的成語:居心叵測

参考《國語大辭典》中成語“居心叵測”分成的單字詳解:

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