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编号：567
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编号: 567
成语: 居心叵测
辨识: 请参考『辨识567.html』
参考词语: 心怀叵测
典故説明: 「居心叵测」係由「居心」及「叵测」二语组合而成。「居心」见於《三国志．卷五九．吴书．吴主五子传》。三国时的孙登是吴主孙权的长子，年少时便显露才德。贵为太子的他，为人十分亲和，对待部属像对待朋友一般，出外狩猎时尽可能的不扰民，不践踏农人作物。另外，他事母至孝，亲生母亲赠予的衣物，必定沐浴后才恭敬地穿上。但可惜在他三十三岁那年，就因病过世了。晋朝陈寿替孙登立传，並评论说：「孙登居心所存，足为茂美之德。」也就是说从孙登这个人的存心，就知他足以发挥出盛美的德行。「叵测」则见於《新唐书．卷二○○．儒学列传下．尹愔》。唐朝人尹愔天资聪敏，他的老师王道珪曾经说：「我这么多学生里，就尹生的反应最难预料。」尹愔的父母过世后，他因为过分哀痛而不愿为官，后来被推荐到国子监讲学，每讲论儒、佛、道三教的学说，都是听者前所未闻的。可惜他四十岁就死了。「叵测」一语，即见於王道珪所说的「尹子叵测也」。后来这两个词语被合用成「居心叵测」，转而带有贬义，用来比喻心存险诈，难以预测。
典源: １、「居心」：《三国志．卷五九．吴书．吴主五子传》评曰：「孙登1>居心所存2>，足为茂美之德3>。虑、和並有好善之姿，规自砥礪，或短命早终，或不得其死，哀哉！霸以庶干適，奋不遵轨度，固取危亡之道也。然奋之诛夷，横遇飞祸矣。」〔注解〕(1)孙登：西元２０９∼２４１，三国吴人，孙权之长子，有才德。权为吴主时，立为皇太子，但早卒，諡宣太子。(2)居心所存：存心所在。(3)茂美之德：盛美的德行。２、「叵测」：《新唐书．卷二○○．儒学列传下．尹愔》尹愔，秦州天水人。父思贞，字季弱。明《春秋》，擢高第。尝受学於国子博士1>王道珪，称之曰：「吾门人多矣，尹子叵测2>也。」以亲丧哀毁。除丧，不仕。左右史张说、尹元凯荐为国子大成，每释奠，讲辨三教，听者皆得所未闻。迁四门助教，撰《诸经义枢》、《续史记》皆未就。梦天官、麟台交辟，寤而会亲族敘诀，二日卒，年四十。〔注解〕(1)国子博士：职官名。在国家最高学府里讲学的教授。(2)叵测：难以预料、不可测。叵，音ㄆㄛˇ，不可。
反义: 正大光明
光明磊落
胸怀坦荡
近义: 心存不轨
心术不正
心怀鬼胎
包藏祸心
別有用心
为鬼为蜮
诡计多端
图谋不轨
释义: 「居心」，存心、处心。语出《三国志．卷五九．吴书．吴主五子传》；「叵测」，难以预料、不可测。语出《新唐书．卷二○○．儒学列传下．尹愔》。后用「居心叵测」比喻心存险诈，难以预测。△「包藏祸心」、「別有用心」
书证: 01.清．薛福成〈代李伯相三答朝鲜国相李裕元书〉：「近察日本行事乖谬，居心叵测，亟宜中为之防。」02.清．林则徐《林文忠公政书．使粤奏稿．卷六．会奏英国躉船奸夷现已驱逐並飭取切结情形摺》：「且其居心叵测，反覆靡常。即如近日虽已具稟求诚，而尚有华伦兵船一只，来自夷埠，名为护货，实亦不可不防。」03.《清史稿．卷二二○．诸王列传．理密亲王允礽》：「干隆四年十月，高宗諭责弘&a01806-002.jpg;自视为东宫嫡子，居心叵测，削爵。」04.清．洪楝园《悬嶴猿传奇．第四齣》：「多是这一个狗才，设计骗將出来，以为自己富贵之地，是以吾阁部为奇货，居心叵测，天理不容！」
用法説明: 【语义说明】比喻心存险诈，难以预测。贬义。 【使用类別】用在「狡猾诡诈」的表述上。【例 句】<01>他巧言令色，居心叵测，绝不是一个好人。<02>他突然向你求饶，可別高兴过早，我看他是居心叵测。<03>对方突然发动笑脸攻势，居心叵测，我们得小心提防。<04>今天他竟然说出这种没良心的话，证明他確实居心叵测。<05>他突然大量买进这家公司的股票，居心叵测，莫非想夺取经营权？