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成语: 害群之马

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
成语详解
  • 典故説明:
    庄子是战国时代的思想家,他崇尚自然无为,逍遥自得,政治上也倾向无为而治。在《庄子.徐无鬼》中,写到黄帝要到具茨山见大隗神,前后有六个人帮他驾车、开路,但到了襄城附近还是迷路了,连个问路的人都没有。正巧有个牧马的小孩经过,黄帝赶紧叫住,问他知不知道具茨山在哪,他回答说知道。又问他知不知道大隗神在哪,他也说知道。黄帝不禁讚嘆,这个小孩不但知道具茨山,还知道大隗神的所在之处,一定不是个平凡人物,因此向他请教治理天下的道理。小童却不愿多论世事,只想自在地悠游於天地之间。但禁不住黄帝一再地询问,就只说:「夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!」意思是说:治理天下和养马没什么差別,就是除去对马不好的事物而已。黄帝听了非常佩服,叩头拜谢,尊称他为天师。「害马」原指任何会伤害马匹的事物,后来「害群之马」这句成语就从这里演变而出,用来比喻为害大眾的人。
  • 典源:
    《庄子.徐无鬼》黄帝將见大隗乎具茨之山,方明为御,昌9aa5.jpg驂乘,张若、謵朋前马,昆閽、滑稽后车;至於襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。適遇牧马童子,问涂焉,曰:「若知具茨之山乎﹖」曰:「然。」「若知大隗之所存乎﹖」曰:「然。」黄帝曰:「异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。」小童曰:「夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游於六合之內,予適有瞀病,有长者教予曰:『若乘日之车而游於襄城之野。』今予病少痊,予又且復游於六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!」黄帝曰:「夫为天下者,则诚非吾子之事。虽然,请问为天下。」小童辞。黄帝又问。小童曰:「夫为天下者,亦奚以异乎1>牧马者哉!亦去其害马2>者而已矣!」黄帝再拜稽首,称天师而退。
    〔注解〕
    (1)奚以异乎:有何不同。奚,音ㄒ|,何、甚么。
    (2)害马:伤害马的事物,指一切无益於马自然生长的行为。后用来比喻为害大眾的人。
  • 书证:
    01.《太宗皇帝实录.卷三三》:「庚午,中书门下言:『有常任职官谴謫在外者,昨经赦宥,望令归闕,责其后效。』上不许,谓宰相曰:『……今海岛琼崖远处,甚有窜謫之人。郊禋以来,岂不在念?盖此等为行巇嶮,若小得其志,即復结朋树党,恣其毁誉,如害群之马,岂宜轻议哉!』」
    02.宋.刘安世《尽言集.卷一三.应詔言事》:「盖此等为行巇嶮,若小得志,则復结朋党,恣其毁誉,如害群之马,岂宜轻议哉?」
  • 用法説明:

    【语义说明】比喻危害大眾的人。贬义。
    【使用类別】用在「为害作乱」的表述上。
    【例  句】
    <01>这位恶徒总是经常打架闹事,真是社会的害群之马
    <02>大家都无法容忍这个无恶不作的害群之马继续留在社区內。
    <03>我们一定要找出公司的害群之马,不能放任他一直挑拨离间。
    <04>他真是个害群之马,和他一起玩乐的年轻人全迷上了飆车的恶习。
    <05>必要时,政府应该採取断然措施,伸张公权力,严格处置那些违法乱纪的害群之马
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:害群之马

参考《国语大辞典》中的成语:害群之马

参考《国语大辞典》中成语“害群之马”分成的单字详解:

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