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成语: 回头是岸

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成语详解
  • 典故説明:
    回头是岸」,典源或出於《朱子语类.卷五九.孟子.告子上》。有人问朱熹要如何如孟子所说的「求放心」,也就是要如何约束放散之心?朱子引了「苦海无边,回头是岸」来说明只要决心改正,心就在那里,不必特別去追求。「苦海无边」这个成语可能就是出自此处,用来比喻悔过自新或促人向善。如元代无名氏《度柳翠.第一折》:「世俗人没来由爭长竞短,你死我活。有呵喫些个,有呵穿些个,苦海无边,回头是岸。」佛家常以「苦海无边,回头是岸」,说明生死轮回虽然是无穷尽的,但只要能看到自我清净的本性,即可解脱轮回的痛苦;后来引申来劝人改过自新。
  • 典源:
    ※《朱子语类.卷五九.孟子.告子上》或问:「求放心1>」。曰:「知得心放,此心便在这里,更何用求?適见道人题壁云:『苦海2>无边,回头是岸。』说得极好!知言中或问『求放心』,答语举齐王见牛事。某谓不必如此说,不成不见牛时,此心便求不得!若使某答之,只曰:『知其放而求之,斯不放矣。』『而求之』三字,亦自剩了。」
    〔注解〕
    (1)放心:放恣、放散之心。出自《孟子.告子上》所说:「学问之道无他,求其放心而已矣。」
    (2)苦海:佛教用法,比喻生死轮回的三界。三界指欲界、色界、无色界。
  • 书证:
    01.《朱子语类.卷五九.孟子.告子上》:「知得心放,此心便在这里,更何用求?適见道人题壁云:『苦海无边,回头是岸。』说得极好!」(源)
    02.元.无名氏《来生债.第一折》:「兀那世间的人,那贪财好贿,苦海无边,回头是岸,何不早结善缘也。」
    03.元.无名氏《度柳翠.第一折》:「世俗人没来由爭长竞短,你死我活。有呵喫些个,有呵穿些个,苦海无边,回头是岸。」
    04.元.无名氏〈满庭芳.百岁光阴〉词:「降心定,回头是岸,咫尺到瀛洲。」
    05.《歧路灯.第六三回》:「娄朴道:『世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸;万不可面从腹誹。』」
    06.清.纪昀《阅微草堂笔记.卷四.滦阳消夏录四》:「大凡风流佳话,多是地狱根苗。昨见冥官录籍,故吾得记之,孽海洪波,回头是岸。」
    07.《镜花缘.第四四回》:「道姑道:『我要到苦海边回头岸去。』小山忖道:『据这禪语,明是「苦海无边」「回头是岸」了。』」
    08.《儿女英雄传.第二一回》:「从来说孽海茫茫,回头是岸,放下屠刀,立地成佛。你们眾人今日这番行事,纔不枉称世界上的英雄,纔不枉作人家的儿女。」
  • 用法説明:

    【语义说明】比喻悔过自新或促人向善。
    【使用类別】用在「改过悔悟」的表述上。
    【例  句】
    <01>他的本性不坏,只是误入歧途,每个人都希望他能回头是岸
    <02>俗话说:「苦海无边,回头是岸」。只要你能改过自新,前途还是一片光明的。
    <03>人非圣贤,孰能无过,一个人即使曾做过坏事,但回头是岸,只要肯改过,前途仍大有可为。
    <04>现在诈骗案层出不穷,造成许多社会问题,因此我们要呼吁那些歹徒:「悬崖勒马,回头是岸!」
    <05>年少轻狂的他,虽然曾经做错了一些事,但如今领会到回头是岸的真义而悔过向善,我们就应该给他一个自新的机会。
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:回头是岸

参考《国语大辞典》中的成语:回头是岸

参考《国语大辞典》中成语“回头是岸”分成的单字详解:

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