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成語: 回頭是岸

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
成語詳解
  • 典故説明:
    回頭是岸」,典源或出於《朱子語類.卷五九.孟子.告子上》。有人問朱熹要如何如孟子所說的「求放心」,也就是要如何約束放散之心?朱子引了「苦海無邊,回頭是岸」來說明只要決心改正,心就在那裡,不必特別去追求。「苦海無邊」這個成語可能就是出自此處,用來比喻悔過自新或促人向善。如元代無名氏《度柳翠.第一折》:「世俗人沒來由爭長競短,你死我活。有呵喫些個,有呵穿些個,苦海無邊,回頭是岸。」佛家常以「苦海無邊,回頭是岸」,說明生死輪迴雖然是無窮盡的,但只要能看到自我清淨的本性,即可解脫輪迴的痛苦;後來引申來勸人改過自新。
  • 典源:
    ※《朱子語類.卷五九.孟子.告子上》或問:「求放心1>」。曰:「知得心放,此心便在這裡,更何用求?適見道人題壁云:『苦海2>無邊,回頭是岸。』說得極好!知言中或問『求放心』,答語舉齊王見牛事。某謂不必如此說,不成不見牛時,此心便求不得!若使某答之,只曰:『知其放而求之,斯不放矣。』『而求之』三字,亦自剩了。」
    〔注解〕
    (1)放心:放恣、放散之心。出自《孟子.告子上》所說:「學問之道無他,求其放心而已矣。」
    (2)苦海:佛教用法,比喻生死輪迴的三界。三界指欲界、色界、無色界。
  • 書證:
    01.《朱子語類.卷五九.孟子.告子上》:「知得心放,此心便在這裡,更何用求?適見道人題壁云:『苦海無邊,回頭是岸。』說得極好!」(源)
    02.元.無名氏《來生債.第一折》:「兀那世間的人,那貪財好賄,苦海無邊,回頭是岸,何不早結善緣也。」
    03.元.無名氏《度柳翠.第一折》:「世俗人沒來由爭長競短,你死我活。有呵喫些個,有呵穿些個,苦海無邊,回頭是岸。」
    04.元.無名氏〈滿庭芳.百歲光陰〉詞:「降心定,回頭是岸,咫尺到瀛洲。」
    05.《歧路燈.第六三回》:「婁樸道:『世兄果不嫌家伯語重,何難回頭是岸;萬不可面從腹誹。』」
    06.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.灤陽消夏錄四》:「大凡風流佳話,多是地獄根苗。昨見冥官錄籍,故吾得記之,孽海洪波,回頭是岸。」
    07.《鏡花緣.第四四回》:「道姑道:『我要到苦海邊回頭岸去。』小山忖道:『據這禪語,明是「苦海無邊」「回頭是岸」了。』」
    08.《兒女英雄傳.第二一回》:「從來說孽海茫茫,回頭是岸,放下屠刀,立地成佛。你們眾人今日這番行事,纔不枉稱世界上的英雄,纔不枉作人家的兒女。」
  • 用法説明:

    【語義說明】比喻悔過自新或促人向善。
    【使用類別】用在「改過悔悟」的表述上。
    【例  句】
    <01>他的本性不壞,只是誤入歧途,每個人都希望他能回頭是岸
    <02>俗話說:「苦海無邊,回頭是岸」。只要你能改過自新,前途還是一片光明的。
    <03>人非聖賢,孰能無過,一個人即使曾做過壞事,但回頭是岸,只要肯改過,前途仍大有可為。
    <04>現在詐騙案層出不窮,造成許多社會問題,因此我們要呼籲那些歹徒:「懸崖勒馬,回頭是岸!」
    <05>年少輕狂的他,雖然曾經做錯了一些事,但如今領會到回頭是岸的真義而悔過向善,我們就應該給他一個自新的機會。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:回頭是岸

參考《國語大辭典》中的成語:回頭是岸

参考《國語大辭典》中成語“回頭是岸”分成的單字詳解:

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