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成语: 回心易虑

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「回心转意」之典故说明,提供参考。朱熹为宋代大儒,门下学生很多,他与学生之间的问答討论,多被收录在《朱子语类》一书里。〈训门人〉一章所录为朱子对门人的训示,其中记载了一段他对魏元寿问《大学》的应答。朱子藉著这个机会,对当时的学者批判一番,他说道:当今学者的通病在於「先立私意」、「主张己说」,他们引用圣人言论,不过是藉以接续自己的学说,而非真正汲取圣人话中真义。朱熹又说:人在一天里,內心的私心意念可说是不曾中断,但这些学者在百念之中,却不曾放弃成见,也不曾改变自己的主观態度,然后把圣人话语再仔细斟酌思量,以揣摩圣人所欲传达的道理。朱熹话中,批评当时学者「不会略略回心转意去看,把圣贤思量」,是批评他们虽然读圣贤书,却不知应该改变自己原有態度,扭转既有主观,真心实义地回头思考圣人话语,以做出正確的理解。后来「回心转意」演变为成语,用来指改变心意,如元.关汉卿《竇娥冤.第一折》:「待我慢慢的劝化俺媳妇儿,待他有个回心转意,再作区处。」
  • 典源:
    此处所列为「回心转意」之典源,提供参考。《朱子语类.卷一一七.朱子.训门人五》魏元寿问《大学》。先生因云:「今学者不会看文章,多是先立私意,自主张己说;只借圣人言语做起头,便自把己意接说將去。病痛专在这上,不可不戒。」又云:「近有一学者来,欲说『皇极』。某令他说看,都不相近,只做一个『大中』字说了,便更无可说处。不知自孔孟以后千数百年间,读书底1>更不仔细把圣人言语略思量2>看是如何。且人一日间,此心是起多少私意,起多少计较,都不会略略回心转意去看,把圣贤思量,不知是在天地间做甚么也!」
    〔注解〕
    (1)底:音˙ㄉㄜ,同「的」。「读书底」即「读书的」。
    (2)思量:衡量、考虑。
  • 书证:
    01.宋.陆九渊《象山先生全集.卷一一.书.与陈宰》:「儻其自此回心易虑,以归於善,谅於岂弟之怀,亦必喜之。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“回心易虑”分成的单字详解:

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