成语: 卷不輟手

Emoji符号: 🌪 🙅‍♂️ 輟 ✋


这是本站原创收集整理的汉字“卷不輟手”对应Emoji表情符号：

• 卷 → 🌪 (龙捲风)
• 不 → 🙅‍♂️ (男人打手势不同意)
• 手 → ✋ (举手)
为汉字添加生动形象的符号：🌪 🙅‍♂️ ✋
还有对照PNG图片：

及动画GIF图：

也方便大家復制粘贴到社交媒体等地方，还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。

宋体矢量字库：



楷体矢量字库：

• 典故説明:
  此处所列为「手不释卷」之典故说明，提供参考。汉献帝建安二十五年，曹操死后，曹丕继位为魏王，不久即窜位而自立为帝。曹丕在政治的抱负和成就上虽远不及曹操，但对於文学的重视，则不在其父之下，《典论．论文》所说：「文章经国之大业，不朽之盛事。」可见一斑。又曹丕写过许多的诗歌、散文、辞赋，其中《典论．论文》更是开我国文学批评的先河。曹丕对於文学的爱好，实有家学渊源。父亲曹操不但是一代梟雄，也是著名的诗人；弟弟曹植的文采则更是不在话下，后人誉为「才高八斗」。父子三人对建安文学的蓬勃，更是起著推波助澜的作用。曹丕在《典论．自敘》一文里记述了父亲曹操勤於治学，即使身在军队之中，军务繁忙之际，仍隨时拿著书本阅读，以充实自己，並常跟曹丕说，一个人年轻的时候学习容易、思虑专一，但等到长大，就容易忘记所学。曹丕以父亲的话自我勉励，即使年长之后，仍旧不断努力学习。后来《典论．自敘》原文的「手不释卷」成为一句成语，用来形容人勤奋好学。
• 典源:
  此处所列为「手不释卷」之典源，提供参考。＃三国魏．文帝《典论．自敘》（据《三国志．卷二．魏书．文帝纪》裴松之注引）1>余於他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。上2>雅好诗书文籍，虽在军旅3>，手不释卷，每每定省4>从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯业5>耳。余是以少诵诗、论，及长而备歷五经、四部，《史》、《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。
  〔注解〕
  (1)典故或见於晋．虞溥〈江表传〉。
  (2)上：曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞒，东汉沛国譙人。有雄才，多权诈，能文学。起兵击黄巾，討董卓，渐次剪削诸雄，自为丞相，拜大將军。后卒於洛阳，子丕篡汉。追諡武帝，庙号太祖。
  (3)军旅：军队。
  (4)定省：子女早晚向父母请安问好的礼节。
  (5)袁伯业：袁遗，字伯业，东汉汝南南阳人，生卒年不详。为袁绍从兄，好学，初为长安令，其后袁绍任为扬州刺史，为袁术所败。
  〔参考资料〕晋．虞溥〈江表传〉（据《三国志．卷五四．吴书．周瑜鲁肃吕蒙传．吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：「卿今並当涂掌事，宜学问以自开益。」蒙曰：「在军中常苦多务，恐不容復读书。」权曰：「孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时歷《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，寧当不为乎？宜急读《孙子》、《六韜》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寢以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？」蒙始就学，篤志不倦，其所览见，旧儒不胜。
• 书证:
  01.《梁书．卷三．武帝本纪下》：「虽万机多务，犹卷不輟手，燃烛侧光，常至戊夜。」

• “手”字开头的成语

  1. 手舞足蹈
  2. 手不释卷
  3. 手无寸铁
  4. 手足无措
  5. 手忙脚乱
  6. 手足失措
  7. 手不輟卷
  8. 手脚无措
  9. 手忙足乱
  10. 手无寸刃
  11. 手无尺铁
  12. 手足靡措
  13. 手卷不释

• “卷”字结尾的成语

  1. 手不释卷
  2. 手不輟卷
  3. 风驰电卷

• “卷”字开头的成语

  1. 卷土重来
  2. 卷旗息鼓
  3. 卷不輟手

• “手”字结尾的成语

  1. 得心应手
  2. 上下其手
  3. 鹿死谁手
  4. 高抬贵手
  5. 高下其手
  6. 旁观袖手
  7. 上下手
  8. 空空妙手
  9. 空拳赤手
  10. 热可炙手
  11. 势可炙手
  12. 回春妙手
  13. 易於反手
  14. 卷不輟手
  15. 傍观缩手
  16. 无所措手

参考《国语大辞典》中成语“卷不輟手”分成的单字详解：

卷, 不, 輟, 手。