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成语: 休戚共之

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「休戚与共」之典故说明,提供参考。《国语.周语下》曾提到一段故事:孙周是晋襄公的曾孙,因为受到在位的晋厉公排挤,而避难到周王室,担任单襄公的家臣。他当时虽然年纪轻,但却为人忠厚,做事合於义理,即使远走他乡,对於晋国的一切仍然非常关心。听到晋国有不好的消息,总是跟著感到悲伤;而听到晋国有可喜的事情,心情也会跟著感到高兴。单襄公看得出来孙周是个才德兼备的青年,前途光明无限,因此在病重的时候,叮嚀儿子单顷公说:「要好好善待晋国的公子,因为他虽然身处异乡,但却非常关心晋国的一切,不忘其本,自觉与晋国的荣辱安危互相关联。现在的晋厉公是个昏君,將来孙周一定会回国去接任国君,继承王位,所以你一定要好好对待他。」后来,晋国发生叛乱,厉公被杀,孙周果然被迎回晋国,即位为晋悼公。后来「休戚与共」这句成语,当就从这里的原文「为晋休戚,不背本也」演变而出,形容彼此同甘共苦。
  • 典源:
    此处所列为「休戚与共」之典源,提供参考。《国语.周语下》晋孙谈之子周1>適周,事单襄公,立无跛,视无还,听无耸,言无远;言敬必及天,言忠必及意,言信必及身,言仁必及人,言义必及利,言智必及事,言勇必及制,言教必及辩,言孝必及神,言惠必及和,言让必及敌;晋国有忧未尝不戚2>,有庆未尝不怡。襄公有疾,召顷公而告之,曰:「必善晋周,將得晋国。其行也文,能文则得天地。……且夫立无跛3>,正也;视无还4>,端也;听无耸5>,成也;言无远6>,慎也。夫正,德之道也;端,德之信也;成,德之终也;慎,德之守也。守终纯固,道正事信,明令德7>矣。慎成端正,德之相8>也。为晋休9>戚,不背本也。被文相德,非国何取10>!」
    〔注解〕
    (1)周:孙周(西元前586∼前558),晋襄公之曾孙,孙谈之子,即晋悼公。欒书等弒厉公,迎之於周。公立,修功业,施德惠,多次与楚国爭夺郑,而楚国不敢与之相爭。使魏絳和戎,戎人亲附。十四年,使六卿会合诸侯伐秦,深入秦地,渡涇至棫林,因將帅不和而退。后晋国復霸。在位十五年卒,諡悼。
    (2)戚:通「慼」,悲哀、忧伤。
    (3)立无跛:站时双腿並直不偏倚。跛,音ㄅ|ˋ,偏任、偏倚。
    (4)视无还:视时不会左顾右盼。还,音ㄏㄨㄢˊ,反復,指眼珠反復转动。
    (5)听无耸:听时不竖起耳朵。
    (6)言无远:言谈只论切近之事,不騖远。
    (7)明令德:通晓善良的品德。
    (8)相:音ㄒ|ㄤˋ,辅佐、帮助。
    (9)休:喜悦、快乐。
    (10)非国何取:指可以打败任何一个国家。
  • 书证:
    01.《三国志.卷五二.吴书.张顾诸葛步传.顾雍》裴松之注引《吴书》:「徽曰:『正以明公与主將义固磐石,休戚共之,必欲知江表消息,是以及耳。』」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“休戚共之”分成的单字详解:

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