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编号：3049
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编号: 3,049
成语: 休戚共之
辨识:
参考词语: 休戚与共
典故説明: 此处所列为「休戚与共」之典故说明，提供参考。《国语．周语下》曾提到一段故事：孙周是晋襄公的曾孙，因为受到在位的晋厉公排挤，而避难到周王室，担任单襄公的家臣。他当时虽然年纪轻，但却为人忠厚，做事合於义理，即使远走他乡，对於晋国的一切仍然非常关心。听到晋国有不好的消息，总是跟著感到悲伤；而听到晋国有可喜的事情，心情也会跟著感到高兴。单襄公看得出来孙周是个才德兼备的青年，前途光明无限，因此在病重的时候，叮嚀儿子单顷公说：「要好好善待晋国的公子，因为他虽然身处异乡，但却非常关心晋国的一切，不忘其本，自觉与晋国的荣辱安危互相关联。现在的晋厉公是个昏君，將来孙周一定会回国去接任国君，继承王位，所以你一定要好好对待他。」后来，晋国发生叛乱，厉公被杀，孙周果然被迎回晋国，即位为晋悼公。后来「休戚与共」这句成语，当就从这里的原文「为晋休戚，不背本也」演变而出，形容彼此同甘共苦。
典源: 此处所列为「休戚与共」之典源，提供参考。《国语．周语下》晋孙谈之子周1>適周，事单襄公，立无跛，视无还，听无耸，言无远；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言义必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辩，言孝必及神，言惠必及和，言让必及敌；晋国有忧未尝不戚2>，有庆未尝不怡。襄公有疾，召顷公而告之，曰：「必善晋周，將得晋国。其行也文，能文则得天地。……且夫立无跛3>，正也；视无还4>，端也；听无耸5>，成也；言无远6>，慎也。夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之终也；慎，德之守也。守终纯固，道正事信，明令德7>矣。慎成端正，德之相8>也。为晋休9>戚，不背本也。被文相德，非国何取10>！」〔注解〕(1)周：孙周（西元前５８６∼前５５８），晋襄公之曾孙，孙谈之子，即晋悼公。欒书等弒厉公，迎之於周。公立，修功业，施德惠，多次与楚国爭夺郑，而楚国不敢与之相爭。使魏絳和戎，戎人亲附。十四年，使六卿会合诸侯伐秦，深入秦地，渡涇至棫林，因將帅不和而退。后晋国復霸。在位十五年卒，諡悼。(2)戚：通「慼」，悲哀、忧伤。(3)立无跛：站时双腿並直不偏倚。跛，音ㄅ｜ˋ，偏任、偏倚。(4)视无还：视时不会左顾右盼。还，音ㄏㄨㄢˊ，反復，指眼珠反復转动。(5)听无耸：听时不竖起耳朵。(6)言无远：言谈只论切近之事，不騖远。(7)明令德：通晓善良的品德。(8)相：音ㄒ｜ㄤˋ，辅佐、帮助。(9)休：喜悦、快乐。(10)非国何取：指可以打败任何一个国家。
反义:
近义:
释义: 义参「休戚与共」。见「休戚与共」条。
书证: 01.《三国志．卷五二．吴书．张顾诸葛步传．顾雍》裴松之注引《吴书》：「徽曰：『正以明公与主將义固磐石，休戚共之，必欲知江表消息，是以及耳。』」
用法説明: