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成语: 一木难支

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  • 典故説明:
    此处所列为「独木难支」之典故说明,提供参考。很多事情,因为太过庞大繁重,不是一个人所能完成,需要眾人共同合作一起来完成,就好像用一根木头撑不起来的东西,如果多用几根木头,就可以共同把它撑起来。在《慎子.知忠》中用了这样一个比喻︰「故廊庙之材,盖非一木之枝也。」意思就是说,盖廊庙那样庞大的建筑所需要的材料,不是一棵树木上的枝干所能完全提供的;同样的,一个国家的治乱安危,存亡荣辱,也不是君王一个人的能力所能承担,必须依赖其他朝臣同心协力。这就是「独木难支」的道理。后来「独木难支」这句成语就从这里演变而出,用来比喻事情非常重大,非一人之力所能支持。在南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》中,另有一个关於「独木难支」的故事︰晋朝的任愷(ㄎㄞˇ)与和嶠(ㄐ|ㄠˋ)本来交好,后来任愷失去权势,有人就问和嶠说︰「你们不是好朋友吗,为何你眼看著任愷失势,却不肯帮助他呢?」和嶠回答︰「元裒(任愷之字)如北夏门,拉攞自欲坏,非一木所能支。」 意思就是说,任愷不知检点,自取败坏,就好像城门將要倒塌,不是用一根木头就能把它撑起来,同样的,以我个人之力,又怎么能帮助任愷重新得势呢?
  • 典源:
    此处所列为「独木难支」之典源,提供参考。#《慎子.知忠》(据《群书治要.卷三七》引)1>亡国之君,非一人之罪也;治国之君,非一人之力也。將治乱,在乎贤使任职,而不在於忠也,故智盈天下,泽及其君;忠盈天下,害及其国,故桀之所以亡,尧不能以为存。然而尧有不胜之善,而桀有运非之名,则得人与失人也。故廊庙之材2>,盖非一木之枝也;狐白之裘3>,盖非一狐之皮也;治乱安危,存亡荣辱之施,非一人之力也。
    〔注解〕
    (1)典故或见於南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》。
    (2)廊庙之材:盖廊庙的建材。廊庙,指朝廷。
    (3)狐白之裘:用狐腋下的白毛皮所制成的裘,既轻软又暖和,甚为难得,为世所珍。
    〔参考资料〕南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》任愷既失权势,不復自检括。或谓和嶠曰:「卿何以坐视元裒败而不救?」和曰:「元裒如北夏门,拉攞自欲坏,非一木所能支。」
  • 书证:
    01.明.张景《飞丸记.第一一齣》:「不想一木难支將顛运,可惜枉费了精神,志未伸。」
    02.清.王城〈提督陈忠愍公殉节〉诗:「一木难支大厦倾,將军殉节万民惊。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:一木难支

参考《国语大辞典》中成语“一木难支”分成的单字详解:

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