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成語: 螳臂當車

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成語詳解
  • 典故説明:
    春秋時代魯國賢人顏闔很有才學,衛靈公聘請他去當太子的老師,但是太子仗著自己是未來的國君,不理會顏闔的管教,於是顏闔去請教衛國大夫蘧伯玉說:「如果放任太子為所欲為,未來國家就會遭殃,但是如果嚴格管教太子,又怕他會對我懷恨在心,我該怎麼辦才好?」蘧伯玉分析給顏闔聽,其中打了這樣一個比喻:「你知道螳螂嗎?當螳螂站立在車道中,奮力舉起雙臂,想要阻擋行進中的車子,這是不知道自己的力量不能夠勝任,高估了自己的才能。你要小心謹慎啊!你想運用才學盡力教導好太子,但是在現實中是行不通的,你這樣的做法,近似螳螂擋車的行為。」後來「螳臂當車」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不自量力。
  • 典源:
    #《莊子.人間世》1>顏闔將傅衛靈公太子,而問於蘧伯玉。……蘧伯玉曰:「……汝不知夫螳蜋2>乎﹖怒其臂3>以當4>車轍5>,不知其不勝任也,是其才之美者也。戒之慎之!積伐6>7>美者以犯之,幾8>矣。汝不知夫養虎者乎﹖不敢以生物與之,為其殺之之怒也;不敢以全物與之,為其決之之怒也。時其飢飽,達其怒心。虎之與人異類,而媚養己者,順也。故其殺者,逆也。」
    〔注解〕
    (1)典故或見於《韓詩外傳.卷八》。
    (2)螳蜋:音ㄊㄤˊ ㄌㄤˊ,一種昆蟲。能捕食害蟲,有益農業,屬益蟲。
    (3)怒其臂:奮力舉起雙臂。怒,奮力。
    (4)當:音ㄉㄤ,置於……當中。
    (5)車轍:車輛經過所留下的痕跡,此指車輛所行經的道路。
    (6)伐:誇功。
    (7)而:你。
    (8)幾:接近。
    〔參考資料〕《韓詩外傳.卷八》齊莊公出獵,有螳蜋舉足將搏其輪。問其御曰:「此何蟲也?」御曰:「此是螳蜋也。其為蟲知進而不知退,不量力而輕就敵。」莊公曰:「以為人,必為天下勇士矣。」於是迴車避之,而勇士歸之。
  • 書證:
    01.明.無名氏《四賢記.第一一齣》:「勸恩臺妝(裝)聾做啞,休得要螳臂當車。」
    02.《鏡花緣.第一八回》:「誰知腹中雖離淵博尚遠,那目空一切,旁若無人光景,卻處處擺在臉上,可謂『螳臂當車,自不量力』!」
    03.《蕩寇志.第四二回》:「正是泰山壓卵,不須輾轉之勞,螳臂當車,豈有完全之理?」
  • 用法説明:

    【語義說明】比喻不自量力。
    【使用類別】用在「極為困難」的表述上。
    【例  句】
    <01>他這種螳臂當車的作法十分不智。
    <02>看他螳臂當車,力抗惡勢力,我真的由衷佩服。
    <03>你別笑我螳臂當車,要知成大事總得有人犧牲。
    <04>你這麼瘦小,想要對抗他,簡直就是螳臂當車
    <05>這場比賽,地主隊有點像螳臂當車一樣,穩輸的!
    <06>妄想以一人之力扭轉局勢,簡直就是螳臂當車嘛!
    <07>對這種不合理的現象,就算是螳臂當車,我也要抗議!
    <08>任何人企圖阻礙改革的腳步,都將只是螳臂當車,毫無作用。
    <09>他們這種小公司也敢來與我們競爭,無異螳臂當車,自不量力。
    <10>這已是時勢所趨,我們弱小的反對力量無異是螳臂當車,起不了什麼作用。
  • 辨識:
    「螳臂當車」及「蚍蜉撼樹」都是用來比喻不自量力。
    「螳臂當車」側重於妄圖阻止;「蚍蜉撼樹」則側重於妄圖動搖。
    螳臂當車蚍蜉撼樹辨似例句
    任何人企圖阻礙改革的腳步,都將只是∼,毫無作用。
    儒家學說自有長處,不是他∼所能動搖的。
成語接龍
參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:螳臂當車

參考《國語大辭典》中的成語:螳臂當車

参考《國語大辭典》中成語“螳臂當車”分成的單字詳解:

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