成語: 蕭牆禍起

Emoji符號: 🍂 🧱 🤕 🛫


這是本站原創收集整理的漢字“蕭牆禍起”對應Emoji表情符號：

• 蕭 → 🍂 (落葉)
• 牆 → 🧱 (磚塊)
• 禍 → 🤕 (包繃帶)
• 起 → 🛫 (飛機起飛)
為漢字添加生動形象的符號：🍂 🧱 🤕 🛫
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• 典故説明:
  此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
• 典源:
  此處所列為「禍起蕭牆」之典源，提供參考。《論語．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2>夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析3>而不能守也，而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂，不在顓臾6>，而在蕭牆7>之內也。」
  〔注解〕
  (1)由與求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋魯國卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。
  (2)相：輔佐。
  (3)分崩離析：形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。
  (4)干戈：比喻兵事、戰亂。
  (5)季孫：春秋時魯國大夫世家，與孟孫、叔孫並稱「三桓」，掌握魯國實權。
  (6)顓臾：魯國境內一附庸國，故城在今山東省蒙陰縣西北。顓，音ㄓㄨㄢ。
  (7)蕭牆：蕭，肅敬。牆，指屏風。古代君臣相見的禮節，到屏風之處而更加肅敬。故以蕭牆比喻內部或至近之地。
• 書證:
  01.唐．皮日休〈祝瘧癘文〉：「蕭牆禍起，帝座蒙塵。」
  02.《三國演義．第八○回》：「陛下若不從眾議，恐旦夕蕭牆禍起。」

• “起”字開頭的成語

  1. 起死回生
  2. 起死回骸
  3. 起東山
  4. 起死迴生
  5. 起爐作灶

• “蕭”字開頭的成語

  1. 蕭規曹隨
  2. 蕭牆禍起
  3. 蕭牆之變

• “起”字結尾的成語

  1. 東山再起
  2. 揭竿而起
  3. 蕭牆禍起
  4. 揭竿起

參考《國語大辭典》中的成語：蕭牆禍起。

参考《國語大辭典》中成語“蕭牆禍起”分成的單字詳解：

蕭, 牆, 禍, 起。