成語: 焚膏繼晷

Emoji符號: 🔥 💄 🔁 晷


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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  韓愈是唐代著名文人，通六經百家之學，崇尚儒術，攘斥佛、老，以提倡古文為職志，文章自成一家，為唐宋八大家之一。如同中國其他讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負與長才。他在年少時便中進士第，但因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。文中敘述大學老師訓誨他的學生說：「你們要勤奮努力的學習，以後才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。」話都還沒說完，就有一位學生譏笑他說：「老師，您不要騙我們了！這麼久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
• 典源:
  唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉。行成於思毀於隨。……諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。」言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝1>之文，手不停披2>於百家之編3>；記事者必提其要，纂言者必鉤其元。貪多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」
  〔注解〕
  (1)六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。
  (2)披：翻閱。
  (3)百家之編：諸子百家的典籍。
  (4)細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。
  (5)焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。
  (6)兀兀：音ㄨˋ　ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
• 書證:
  01.宋．周密《齊東野語．卷一三．譏不肖子》：「所謂焚膏繼晷者，非為身計，正為門戶計。且異日恩封，庶幾及父母耳。」
  02.元．吳萊〈陳彥理昨以漢石經見遺今承寄詩索石鼓文答以此作〉詩：「先生博學抱聖經，焚膏繼晷日耽翫。」
  03.明．沈鯨《雙珠記．第二齣》：「小生姓王，名楫，字濟川，涿鹿鄙夫。雕蟲小技，焚膏繼晷，費終歲之鑽研。」
  04.《隋唐演義．第一回》：「陳主與張麗華品題，各有賞賜；把極艷麗的，譜在樂中。每宴，選宮女數千人，分番歌詠，焚膏繼晷，輒為長夜之飲。 」
  05.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「世儒於此十三部，或焚膏繼晷，鑽仰終身；或鍛鍊苛求，百端掊擊，亦各因其性識之所根耳。」
• 用法説明:
  
  【語義說明】形容不眠不休地的工作或活動。
  【使用類別】用在「勤奮苦幹」、「勤奮向學」的表述上。
  【例　　句】
  <01>在求學生涯中，他最難忘大學時，焚膏繼晷的勤讀不懈。
  <02>為了趕上生產的進度，全體同仁不得不焚膏繼晷地努力工作。
  <03>為了應付即將來臨的期末考，他一改平日的懶散，焚膏繼晷地用功。
  <04>他的成功因素不在於天賦條件，而是那股焚膏繼晷、孜孜不倦的向學精神。
  <05>要成為一個學者，就必須發憤忘食，焚膏繼晷，埋首讀書研究，才會有所成就。
  <06>他在退休後，比在職時更努力，每天奮力鑽研，幾至焚膏繼晷的地步，所以不斷地有研究成果問世。

• “焚”字結尾的成語

  1. 玉石俱焚
  2. 憂心如焚
  3. 玩火自焚
  4. 玉石同焚
  5. 抱薪救焚
  6. 憂如焚

• “焚”字開頭的成語

  1. 焚膏繼晷

• “晷”字結尾的成語

  1. 焚膏繼晷
  2. 燃膏繼晷

參考《國語辭典》中的成語：焚膏繼晷。

參考《國語大辭典》中的成語：焚膏繼晷。

参考《國語大辭典》中成語“焚膏繼晷”分成的單字詳解：

焚, 膏, 繼, 晷。