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成語: 殺身成仁

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
成語詳解
  • 典故説明:
    殺身成仁」是指為了成全仁德而犧牲性命。這句話出自於《論語.衛靈公》篇孔子所說的一段話。孔子說:「志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁。」這段話的大意是說:志士仁人不會因為貪生怕死而做出違背仁德的事,反而會為了護衛仁德的標準而犧牲性命。為什麼孔子會如此強調「仁」的重要呢?因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」,在家裡面就是父慈子孝、兄友弟恭的關係;擴大到社會上,就是君臣有禮、朋友有義的關係。這種關係就是倫常,所以孔子說:「君子入則孝,出則悌,謹而信,汎愛眾而親仁。」(《論語.學而》)「仁」從個人修身做起,最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致,就是「大同世界」的達成。因此為了維繫「仁」的標準,君子是可以犧牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「義」來解釋,「義」就是公益,往往和個人私利是衝突的。孟子說:「生亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。」(《孟子.告子上》)當「義」和「利」不可兼得的時候,為了公益,是要「捨生取義」的。性命雖是個人最大的私利,但是為了社會國家的利益,必要時可以犧牲。這正和「殺身成仁」的精神一樣,也正是傳統儒家的堅持的修身原則。
  • 典源:
    《論語.衛靈公》子曰:「志士仁人,無求生以害仁1>,有殺身以成仁2>。」
    〔注解〕
    (1)害仁:傷害仁德。
    (2)成仁:成全仁德。
  • 書證:
    01.《後漢書.卷四○.班彪列傳下》:「論曰:『……然其論議常排死節,否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義,賤守節愈矣。』」
    02.《舊唐書.卷一八七.忠義列傳上.序》:「有若仲由之結纓,鉏麑之觸樹,紀信之蹈火,豫讓之斬衣,此所謂殺身成仁,臨難不苟者也。」
    03.唐.李德裕〈三良論〉:「自周漢迄於巨唐,殺身成仁,代有髦傑,莫不顯一身之義烈,未有繫一國之存亡。」
    04.《宋史.卷四六一.方技列傳上.趙修己》:「今幼主信讒,大臣受戮,公位極將相,居功高不賞之地,雖欲殺身成仁,何益於事?」
    05.《明史.卷二五五.劉宗周等傳》:「贊曰:『《傳》曰:「雖危起居,竟信其志,猶將不忘百姓之病也。」二臣有焉。殺身成仁,不違其素,所守豈不卓哉!』」
  • 用法説明:

    【語義說明】指為正義或崇高的理想而犧牲生命。
    【使用類別】用在「正直忠誠」的表述上。
    【例  句】
    <01>殺身成仁的典範,將永留人間。
    <02>今天為了國家殺身成仁,我有何遺憾?
    <03>老將軍為了悍衛國家而殺身成仁,令人敬佩!
    <04>不懷著殺身成仁的決心,是無法完成革命大業的。
    <05>殺身成仁,捨生取義,不都是讀聖賢書者所當為?
    <06>因為有革命先烈的殺身成仁,才有今天的中華民國。
    <07>舉事前夕,他在日記上寫著:「明日之事雖成功機會不大,但求殺身成仁。」
  • 辨識: 請參考『辨識132.html
    形音辨誤身,音ㄕㄣ,生命。典源作「身」,不宜寫作「生」。仁,音ㄖㄣˊ,仁德義理。不可寫作「人」。
成語接龍
參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:殺身成仁

參考《國語大辭典》中的成語:殺身成仁

参考《國語大辭典》中成語“殺身成仁”分成的單字詳解:

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