成語: 悲憤填膺

Emoji符號: 😢 😠 🥙 膺


這是本站原創收集整理的漢字“悲憤填膺”對應Emoji表情符號：

• 悲 → 😢 (淚)
• 憤 → 😠 (不爽)
• 填 → 🥙 (薄捲餅)
為漢字添加生動形象的符號：😢 😠 🥙
還有對照PNG圖片：

及動畫GIF圖：

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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩，說從前看到朋友有才能卻不受重用，一直為他感到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」，指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
• 典源:
  此處所列為「義憤填膺」之典源，提供參考。１、「義憤」：《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》漢室中微，王莽1>篡位，士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>，相攜持而去之者，蓋不可勝數。楊雄曰：「鴻飛冥冥，弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。
  〔注解〕
  (1)王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢東平陵人。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
  (2)蘊藉：含蓄不外露。
  (3)裂冠毀冕：比喻破壞傳統文化。冠、冕，中原民族所戴的帽子。２、「填膺」：唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩（據《全唐詩．卷二一四．高適》引）睹君濟時略，使我氣填膺1>。長策２>竟不用，高才徒見稱。一朝知己達，累日詔書徵。羽翮忽然就，風飆誰敢凌。舉鞭趨嶺嶠，屈指冒炎蒸。北雁送馳驛，南人思飲冰。彼邦本倔強，習俗多驕矜。翠羽干平法，黃金撓直繩。若將除害馬，慎勿信蒼蠅。魑魅寧無患，忠貞適有憑。猿啼山不斷，鳶跕路難登。海岸出交趾，江城連始興。繡衣當節制，幕府盛威稜。勿憚九嶷險，須令百越澄。立談多感激，行李即嚴凝。離別胡為者，雲霄遲爾昇。
  〔注解〕
  (1)膺：胸、內心。
  (2)長策：良好的計策。
• 書證:
  01.宋．朱熹〈向伯元書〉其五：「然舊京原廟隔在異域，每視新銜，不勝悲憤之填膺也。」

• “悲”字結尾的成語

  1. 樂極生悲
  2. 兔死狐悲
  3. 狐兔之悲
  4. 狐死兔悲
  5. 樂終而悲
  6. 樂極則悲

• “悲”字開頭的成語

  1. 悲天憫人
  2. 悲憤填膺

• “膺”字結尾的成語

  1. 義憤填膺
  2. 悲憤填膺
  3. 憤氣填膺
  4. 氣憤填膺
  5. 激忿填膺

參考《國語大辭典》中的成語：悲憤填膺。

参考《國語大辭典》中成語“悲憤填膺”分成的單字詳解：

悲, 憤, 填, 膺。