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成語: 對症下藥

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
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成語詳解
  • 典故説明:
    《朱子語類》一書載:宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」,朱熹回答:現在的人只會說要克制私欲,嚴格要求自己,卻不去實踐禮義,於是失去準則,使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確:『非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準,就是捉到病根,針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出,用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在,做有效的處理。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗》記載了一個實例,可以助我們了解這個成語的意思:府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病,他們兩個人都頭痛身體發燒,症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪,就問:「為什麼症狀相同卻開不同的藥?」華佗回答說:「兒尋的病因在體內,李延的病因在體外,所以治療的方法不同。」分別給他們用藥,隔天就都好了。
  • 典源:
    ※《朱子語類.卷四一.論語.顏淵篇上》1>克己是大做工夫,復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮,步步皆合規矩準繩;非是克己之外,別有復禮工夫也。釋氏之學,只是克己,更無復禮工夫,所以不中節文,便至以君臣為父子,父子為君臣,一齊亂了。吾儒克己便復禮,見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字,便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」,便是捉得病根,對證下藥。仲弓主敬行恕,是且涵養將去,是非猶未定。涵養得到,一步又進一步,方添得許多見識。「克己復禮」,便剛決克除將去。
  • 書證:
    01.《飛龍全傳.第五八回》:「太醫道:『此乃中風不語急症,下藥恐不應驗,奈何?』匡胤道:『與其坐視,寧可服而勿效。汝但對症下藥,決不罪汝。』」
    02.《兒女英雄傳.第三三回》:「夫子深恐他走入長沮、桀溺的一路,倘然這班門弟子都要這等起來,如蒼生何?所以纔對症下藥,合他講那『上好禮』的三句。」
    03.《通俗常言疏證.醫病.對症發藥》引《病玉緣》:「世閒無不可醫之病,倘能對症下藥,豈有不瘳之理?」
  • 用法説明:
    一、
    【語義說明】針對病症開方用藥。
    【使用類別】用在「醫治疾病」的表述上。
    【例  句】
    <01>經過醫生對症下藥,病人高燒已退。
    <02>中醫師都是經過望聞問切後,才對症下藥
    <03>看病得先接受檢查與診視,否則醫生如何對症下藥
    <04>這藥我吃了完全無效,醫生到底是否對症下藥呢?
    <05>經過心理醫師的對症下藥,他終於走出失戀的陰影。
    <06>他根本不是感冒,你不要胡亂猜測,得找醫生對症下藥才行。
    二、
    【語義說明】比喻針對癥結所在,做有效的處理。
    【使用類別】用在「方法正確」的表述上。
    【例  句】
    <01>經你對症下藥,我的電腦果然恢復正常。
    <02>關於這件事,我們要找出癥結所在,才好對症下藥
    <03>公司經營狀況這麼壞,你得對症下藥,才有可能好轉。
    <04>我們做心理輔導工作的,也得因對象不同,對症下藥
    <05>我們平常就要對機器作深入了解,以便出狀況時能對症下藥
    <06>他因暗戀而痛苦,你要能找女主角去安慰他,那就是對症下藥了。
成語接龍
參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:對症下藥

參考《國語大辭典》中的成語:對症下藥

参考《國語大辭典》中成語“對症下藥”分成的單字詳解:

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