成語: 對驢彈琴

Emoji符號: ✔ 🐴 💣 🎻


這是本站原創收集整理的漢字“對驢彈琴”對應Emoji表情符號：

• 對 → ✔ (打勾)
• 驢 → 🐴 (馬頭)
• 彈 → 💣 (炸彈)
• 琴 → 🎻 (小提琴)
為漢字添加生動形象的符號：✔ 🐴 💣 🎻
還有對照PNG圖片：

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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  此處所列為「對牛彈琴」之典故說明，提供參考。牟子（？∼西元７９年），本名牟融，東漢人，熟讀經史百家，並精通佛理，許多儒家學者都向他請教有關佛學的問題。不過牟子在對儒家學者講解佛理時，總是引用儒家的經書來作說明，有人問：「您說佛家經典那麼多，內容廣博深厚，為什麼不用佛經講解呢？」牟子答道：「你們對儒家經典的內容很熟，如果我引用儒家經典解釋佛理，你們很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像對瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道理。
• 典源:
  此處所列為「對牛彈琴」之典源，提供參考。《弘明集．卷一．漢．牟融．理惑論》問曰：「子云：『佛經如江海，其文如錦繡。』何不以佛經答吾問，而復引《詩》《書》合異為同乎？」牟子曰：「渴者不必須江海而飲，飢者不必待廒倉而飽。道為智者設，辯為達者通，書為曉者傳，事為見者明。吾以子知其意，故引其事。若說佛經之語，談無為之要，譬對盲者說五色，為聾者奏五音也。師曠雖巧，不能彈無弦之琴。狐貉雖熅，不能熱無氣之人。公明儀1>為牛彈〈清角〉之操2>，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻3>之聲、孤犢4>之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞5>而聽。是以《詩》、《書》理子耳。」
  〔注解〕
  (１)公明儀：春秋魯國賢人，南武城人，生卒年不詳。
  (２)〈清角〉之操：〈清角〉這首琴曲。清角，樂曲名。操，琴曲。
  (３)蚊虻：音ㄨㄣˊ　ㄇㄥˊ，吸血的蚊蟲與牛虻。
  (４)犢：音ㄉㄨˊ，小牛。
  (５)蹀躞：音ㄉ｜ㄝˊ　ㄒ｜ㄝˋ，小步徘徊的樣子。
• 書證:
  01.明．徐復祚《曲論》：「若徒逞其博洽，使聞者不解為何語，何異對驢而彈琴乎？」

• “對”字結尾的成語

  1. 門當戶對
  2. 針鋒相對
  3. 鍼鋒相對

• “對”字開頭的成語

  1. 對牛彈琴
  2. 對症下藥
  3. 對答如流
  4. 對驢彈琴
  5. 對門當戶
  6. 對牛鼓簧
  7. 對證處方
  8. 對病用藥
  9. 對證下藥
  10. 對證用藥
  11. 對証之藥

• “琴”字結尾的成語

  1. 對牛彈琴
  2. 對驢彈琴

参考《國語大辭典》中成語“對驢彈琴”分成的單字詳解：

對, 驢, 彈, 琴。