成語: 應病與藥

Emoji符號: 應 😷 🐟 💊


這是本站原創收集整理的漢字“應病與藥”對應Emoji表情符號：

• 病 → 😷 (口罩)
• 與 → 🐟 (魚)
• 藥 → 💊 (藥丸)
為漢字添加生動形象的符號： 😷 🐟 💊
還有對照PNG圖片：

及動畫GIF圖：

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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  此處所列為「對症下藥」之典故說明，提供參考。《朱子語類》一書載：宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」，朱熹回答：現在的人只會說要克制私欲，嚴格要求自己，卻不去實踐禮義，於是失去準則，使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
• 典源:
  此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
• 書證:
  01.明．葉盛《水東日記．卷九．酌定白鹿書院記》：「蓋此刻之金石，傳之無窮，不比一時之間，為一兩人東說西話，隨宜說法，應病與藥也。」

• “應”字結尾的成語

  1. 心手相應

• “應”字開頭的成語

  1. 應接不暇
  2. 應對如流
  3. 應聲蟲
  4. 應機立斷
  5. 應答如流
  6. 應手從心
  7. 應風披靡
  8. 應答如注
  9. 應病與藥
  10. 應變隨機
  11. 應規蹈矩
  12. 應權通變
  13. 應接無暇
  14. 應答如響

• “藥”字結尾的成語

  1. 不可救藥
  2. 對症下藥
  3. 無可救藥
  4. 應病與藥
  5. 莫可救藥
  6. 因病發藥
  7. 隨症用藥
  8. 對病用藥
  9. 對證下藥
  10. 對證用藥
  11. 對証之藥

参考《國語大辭典》中成語“應病與藥”分成的單字詳解：

應, 病, 與, 藥。