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成語: 如數家珍

來自《國語辭典》的講解:
如數家珍 - 成語故事配圖 AI解讀
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成語詳解
  • 典故説明:
    「家珍」是指家中珍藏的珠寶。「如數家珍」好像在數自家的珠寶一樣，用來比喻敘述事物明晰熟練。《韓詩外傳．卷一》中，敘述公甫文伯之母敬姜是個有賢德的女子，但公甫文伯死時她卻不哭泣，季孫斯知道了，便派人去問她原因。敬姜回答︰「我曾經叫我這個兒子去侍奉孔子，可是孔子離開魯國時，他去送行，沒有送到城郊；贈送孔子禮物，也沒有送家中的珍寶。他生病了，沒有士人來探望；死了，也沒有士人為他流淚。反而官女穿著喪服跟隨他的，有十多人。可見他平時對士人不夠周到，卻過分寵愛女性，所以我不哭泣。」這個典故用到了「家珍」。至於出現「如數家珍」的書證如清．江藩《漢學師承記．卷七．凌廷堪》：「君讀書破萬卷，肄經邃於士禮，披文摘句，尋例析辭，聞者冰釋。……地理沿革，官制變置，元史姓氏，有詰之者，從容應答，如數家珍焉。」清．梁章鉅《歸田瑣記．卷四．鄭蘇年師》：「（鄭蘇年師）肆力於學，尤喜讀經世有用之書，自《通鑒》、《通考》外，若陸宣公、李忠定……諸公著作，靡不貫串，如數家珍。」均是稱讚人的學問淵博，應答之間，從容不迫，就好像在敘述家中之事。
  • 典源:
    ※《韓詩外傳．卷一》魯公甫文伯死，其母不哭也。季孫聞之，曰：「公甫文伯之母，貞女也。子死不哭，必有方矣。」使人問焉。對曰：「昔，是子1>也，吾使之事仲尼2>，仲尼去魯3>，送之，不出魯郊；贈之，不與家珍。病，不見士之視者；死，不見士之流淚者。死之日，宮女縗絰而從者，十人。此不足於士，而有餘於婦人也。吾是以不哭也。」詩曰：「乃如之人兮，德音無良。」
    〔注解〕
    (1)是子：指魯大夫公甫文伯，春秋時魯國人，生卒年不詳。
    (2)仲尼：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
    (3)魯：周朝天子分封的諸侯國之一。初由周武王分封給其弟周公旦，後因周公留輔天子而改封周公長子伯禽為魯侯。轄域包括今天的山東省滋陽縣、江蘇省沛縣及安徽省泗縣一帶，以曲阜為國都，後為楚國所滅。
  • 書證:
    01.清．田雯《古歡堂集雜著．卷二．論五言律詩》：「放翁意摹香山，取材甚廣，作態更妍，讀去歷歷落落，如數家珍，而苦心覃思，體純格正。」
    02.清．李伯元《南亭筆記．卷一○》：「（吳大澂）有時判事，亦書大篆，胥吏不能識，持而詢問，吳指之如數家珍。」
    03.清．江藩《漢學師承記．卷七．凌廷堪》：「君讀書破萬卷，肄經邃於士禮，披文摘句，尋例析辭，聞者冰釋。……地理沿革，官制變置，元史姓氏，有詰之者，從容應答，如數家珍焉。」
    04.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷四．鄭蘇年師》：「（鄭蘇年師）肆力於學，尤喜讀經世有用之書，自《通鑒》、《通考》外，若陸宣公、李忠定……諸公著作，靡不貫串，如數家珍。」
  • 用法説明:

    【語義說明】比喻敘述事物明晰熟練。
    【使用類別】用在「言語詳盡」的表述上。
    【例　　句】
    <01>他只要一談起電影，就滔滔不絕，如數家珍。
    <02>一提到家鄉事，奶奶總是如數家珍，滔滔不絕。
    <03>他是個音樂迷，聊起古典音樂，如數家珍，令人欽佩。
    <04>小孩子圍著爺爺，靜聽他如數家珍地說著田裡的趣事。
    <05>王小姐在圖書館已工作多年，對館藏書籍，如數家珍，非常熟悉。
    <06>他對國畫十分了解，哪個朝代有什麼重要的畫作，他都能娓娓道來，如數家珍。
  • 辨識:
    同「如數家珍」及「一五一十」都有敘述事物極為清楚的意思。
    異「如數家珍」側重於對事物的熟悉；「一五一十」側重於敘述內容的完整與詳細。
    如數家珍一五一十辨似例句
    ○ㄨ他對國畫十分了解，哪個朝代有什麼重要的畫作，他都能娓娓道來，∼。
    ㄨ○他最終還是抵擋不了金錢的誘惑，把公司的重要機密∼地告訴對方。
成語接龍
參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語：如數家珍。

參考《國語大辭典》中的成語：如數家珍。

参考《國語大辭典》中成語“如數家珍”分成的單字詳解：

如, 數, 家, 珍。

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