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成語: 好逸惡勞

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
成語詳解
  • 典故説明:
    好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋與門下食客的集體著作。綜合九流百家,暢論天地人物,多主儒術,而參以道家、墨家之言,取材博賅,頗有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇,其中〈適音〉篇說明音樂效能,在使人心平和,使欲望得到適當的發展,與治身治國的道理相通。文中認為:人有四種欲望,四種厭惡:希望長壽而憎惡夭折;希望平安而憎惡危險;想要榮華而憎惡恥辱;貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現,四種厭惡消失,那麼生活必然能稱心如意,也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出,用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書.卷八二.方術列傳下.郭玉》:「其為療也,有四難焉:自用意而不任臣,一難也;將身不謹,二難也;骨節不彊,不能使藥,三難也;好逸惡勞,四難也。」
  • 典源:
    《呂氏春秋.仲夏紀.適音》人之情欲壽而惡1>夭,欲安而惡危,欲榮而惡辱,欲逸而惡勞。四欲得,四惡除,則心適矣。四欲之得也,在於勝理。勝理以治身則生全,以生全則壽長矣。勝理以治國則法立,法立則天下服矣。故適心之務在於勝理。
    〔注解〕
    (1)惡:音ㄨˋ,討厭、憎恨。
  • 書證:
    01.《後漢書.卷八二.方術列傳下.郭玉》:「其為療也,有四難焉:自用意而不任臣,一難也;將身不謹,二難也;骨節不彊,不能使藥,三難也;好逸惡勞,四難也。」
    02.《周書.卷二三.蘇綽列傳》:「若有遊手怠惰,早歸晚出,好逸惡勞,不勤事業者,則正長牒名郡縣,守令隨事加罰,罪一勸百。」
    03.宋.陳敷《農書.卷上.稽功之宜篇第十》:「好逸惡勞者,常人之情,偷惰苟簡者,小人之病,殊不知勤勞乃逸樂之基也。」
    04.元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一三.烏寶傳》:「寶好逸惡勞,愛儉素,疾華侈。」
    05.清.黃宗羲〈原君〉:「好逸惡勞,亦猶夫人之情也。」
  • 用法説明:

    【語義說明】貪圖安逸而不願勞動。貶義。
    【使用類別】用在「慵懶散漫」的表述上。
    【例  句】
    <01>他從小嬌生慣養,因此變得好逸惡勞
    <02>再這樣好逸惡勞下去,只會毀了你的一生。
    <03>只要你肯改掉好逸惡勞的習性,將來定會成功。
    <04>他因為賺了一些錢,就變得好逸惡勞,貪圖享受。
    <05>賭博的投機獲利行為,終將使得民眾變得好逸惡勞
    <06>這群好逸惡勞的流氓,只會勒索別人,不肯努力工作。
    <07>像他這樣好逸惡勞的個性,難怪到了四十歲還一事無成。
    <08>由於父母從小就溺愛他,讓他養成了好逸惡勞的壞習慣。
    <09>子孫好逸惡勞,不願勤勉做事,以致好的家道不能傳承。
    <10>許多人四肢健全卻好逸惡勞、不事生產,造成社會極大的負擔。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:好逸惡勞

參考《國語大辭典》中的成語:好逸惡勞

参考《國語大辭典》中成語“好逸惡勞”分成的單字詳解:

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