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成語: 以逸擊勞

成語簡解
成語詳解
  • 典故説明:
    此處所列為「以逸待勞」之典故說明,提供參考。「以逸待勞」原作「以佚待勞」。《孫子》一書為春秋孫武所撰,共十三篇,為古代兵書之一,內容分析戰爭形勢,探討軍事作戰策略、方式,為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇中由「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等多方面談作戰方法。先就「治氣」來說,軍隊的士氣在初期最為旺盛,接下來就會逐漸怠惰,久了以後思歸之心殷切,軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣,而選擇這個時機發動攻擊,這是「治氣」。以整治自己的心,料敵機先,來等待敵軍的撓亂不安;以鎮靜自己的心,方寸不亂,來對付敵軍的喧鬧囂雜,這是「治心」。就近等待遠來之敵,以安逸等待疲憊之軍,以飽食等待飢渴之眾,這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出,說明用兵者養精蓄銳,等待疲憊的敵人,而予以痛擊則可勝。
  • 典源:
    此處所列為「以逸待勞」之典源,提供參考。《孫子.軍爭》三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸1>,此治氣者也。以治待亂,以靜待譁2>,此治心者也。以近待遠,以佚3>待勞,以飽待飢,此治力者也。無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。
    〔注解〕
    (1)惰歸:鬆懈返回。
    (2)譁:音ㄏㄨㄚˊ,大聲喧鬧、吵雜。
    (3)佚:音|ˋ,通「逸」。安閑。
  • 書證:
    01.《漢書.卷六九.趙充國辛慶忌傳.趙充國》:「以逸擊勞,取勝之道也。」
    02.《三國演義.第一九回》:「今操兵方來,可乘其寨柵未定,以逸擊勞,無不勝者。」
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參考鏈接

參考《國語大辭典》中的成語:以逸擊勞

参考《國語大辭典》中成語“以逸擊勞”分成的單字詳解:

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