成語: 卓錐之地

Emoji符號: 🏆 🔺 🇿 🌎


這是本站原創收集整理的漢字“卓錐之地”對應Emoji表情符號：

• 卓 → 🏆 (獎盃)
• 錐 → 🔺 (向上紅色三角)
• 之 → 🇿 (區域指標符號字母z)
• 地 → 🌎 (美洲)
為漢字添加生動形象的符號：🏆 🔺 🇿 🌎
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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  此處所列為「立錐之地」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有全天下，他們的子孫現在又在何處？柳下惠和孔子並非同時代，而盜跖也無法證實是否真有其人。本篇是寓言性質，莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語就從這裡演變而出，比喻極微小的地方。
• 典源:
  此處所列為「立錐之地」之典源，提供參考。＃《莊子．盜跖》1>盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽，吾獨不自知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜2>有天下，子孫无置錐3>之地；湯武4>立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？……。」
  〔注解〕
  (1)典故或見於《呂氏春秋．離俗覽．為欲》。
  (2)堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為虞舜或有虞氏。性至孝，堯用之，使攝位三十年，後受禪為天子，都於蒲阪。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。
  (3)錐：錐子。
  (4)湯武：商湯與周武王。湯，名履，商朝的開國君主，生卒年不詳。夏桀無道，湯興兵伐之，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。武，周武王，姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
  〔參考資料〕《呂氏春秋．離俗覽．為欲》使民無欲，上雖賢，猶不能用。夫無欲者，其視為天子也，與為輿隸同；其視有天下也，與無立錐之地同；其視為彭祖也，與為殤子同。天子至貴也，天下至富也，彭祖至壽也，誠無欲，則是三者不足以勸。輿隸至賤也，無立錐之地至貧也，殤子至夭也，誠無欲，則是三者不足以禁。
• 書證:
  01.《祖堂集．卷一九．香嚴和尚》：「去年未是貧，今年始是貧；去年無卓錐之地，今年錐亦無。」

• “地”字開頭的成語

  1. 地角天涯
  2. 地覆天翻
  3. 地網天羅
  4. 地窮山盡
  5. 地滅天誅

• “卓”字開頭的成語

  1. 卓錐之地

• “地”字結尾的成語

  1. 一敗塗地
  2. 五體投地
  3. 不毛之地
  4. 腳踏實地
  5. 出人頭地
  6. 驚天動地
  7. 立錐之地
  8. 肝腦塗地
  9. 斯文掃地
  10. 彈丸之地
  11. 歡天喜地
  12. 花天酒地
  13. 英雄無用武之地
  14. 別有天地
  15. 死心塌地
  16. 設身處地
  17. 洞天福地
  18. 翻天覆地
  19. 震天動地
  20. 肝膽塗地

参考《國語大辭典》中成語“卓錐之地”分成的單字詳解：

卓, 錐, 之, 地。