当前位置

成语: 卓锥之地

Emoji和字体
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「立锥之地」之典故说明,提供参考。庄子是战国时代的思想家,提倡自然无为、逍遥自在的人生观,政治上则祟尚无为而治,因此对儒家的礼教规范与追求王天下的理念加以抨击。〈盗跖〉一篇则是藉著一位名叫跖的古代大盗之口,来发表反儒家的言论。文中敘述盗跖是鲁国贤人柳下惠的弟弟,但却和哥哥高尚的品德不同,他带著手下到处抢人钱财,掳人妇女,以暴力横行天下,所到之处都引起当地的恐慌,人民叫苦连天。孔子看不过这种行为,前去规劝他,说他既长得高大英俊,又聪明勇敢,沦为盗贼实在太可惜了,我愿意帮你出使各地,建立属於你自己的城池,尊你为诸侯,以成圣人之道。盗跖听了不但不接受,还勃然大怒地说:「你这分明是在收买我,自己有了大城有何用处?尧舜汤武等古代君王拥有全天下,他们的子孙现在又在何处?柳下惠和孔子並非同时代,而盗跖也无法证实是否真有其人。本篇是寓言性质,庄子籍这篇故事表达自己崇尚自由无为的观念。文中使用「无置锥之地」来形容尧舜汤武的子孙现在的处境,像连竖立一根锥子这样小的地方都没有。后来「立锥之地」这句成语就从这里演变而出,比喻极微小的地方。
  • 典源:
    此处所列为「立锥之地」之典源,提供参考。#《庄子.盗跖》1>盗跖大怒曰:「丘来前!夫可规以利而可諫以言者,皆愚陋恒民之谓耳。今长大美好,人见而悦之者,此吾父母之遗德也。丘虽不吾誉,吾独不自知邪?且吾闻之,好面誉人者,亦好背而毁之。今丘告我以大城眾民,是欲规我以利而恒民畜我也,安可久长也!城之大者,莫大乎天下矣。尧舜2>有天下,子孙无置锥3>之地;汤武4>立为天子,而后世绝灭;非以其利大故邪?……。」
    〔注解〕
    (1)典故或见於《吕氏春秋.离俗览.为欲》。
    (2)尧舜:唐尧与虞舜的合称。尧,古帝陶唐氏的号,相传为帝嚳次子,初封於陶,又封於唐,在位百年,有德政,后传位於舜。舜,姓姚,名重华。因建国於虞,故称为虞舜或有虞氏。性至孝,尧用之,使摄位三十年,后受禪为天子,都於蒲阪。在位四十八年,南巡,崩於苍梧之野。传位於禹。
    (3)锥:锥子。
    (4)汤武:商汤与周武王。汤,名履,商朝的开国君主,生卒年不详。夏桀无道,汤兴兵伐之,放桀於南巢,遂有天下,国号商,在位三十年崩。武,周武王,姓姬名发,文王之子,生卒年不详。因商紂暴虐无道,乃率领诸侯伐商,大战於牧野,败紂而代有天下,都镐京。在位十九年崩,諡曰武。
    〔参考资料〕《吕氏春秋.离俗览.为欲》使民无欲,上虽贤,犹不能用。夫无欲者,其视为天子也,与为舆隶同;其视有天下也,与无立锥之地同;其视为彭祖也,与为殤子同。天子至贵也,天下至富也,彭祖至寿也,诚无欲,则是三者不足以劝。舆隶至贱也,无立锥之地至贫也,殤子至夭也,诚无欲,则是三者不足以禁。
  • 书证:
    01.《祖堂集.卷一九.香严和尚》:「去年未是贫,今年始是贫;去年无卓锥之地,今年锥亦无。」
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“卓锥之地”分成的单字详解:

, , ,

用户留言

暂无留言

请输入您的名称,自动过滤HTML標签,请不要带鏈接。
如果需要网站管理员与您联係,请输入您的邮箱,此邮箱不会被其他用户看到。
请输入留言内容,自动过滤HTML標签,请不要带鏈接。