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成語: 不二法門

成語簡解
成語詳解
  • 典故説明:
    不二,不是兩個極端,也就是唯一,絕對的。法門,指修行者所從入的門徑。不二法門,就是到達絕對真理的方法。在《維摩詰所說經.卷中》敘述眾菩薩闡發各自對「入不二法門」的見解,最後大家問文殊師利菩薩的看法,文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的,無法用意念去體會的,無法問答的。後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見,維摩詰默然,一句話不說。文殊菩薩看了有所體會地說:「善哉!善哉!原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」後來「不二法門」成為一句成語,除佛經原有意思外,經常是用來指唯一的方法或途徑。
  • 典源:
    《維摩詰所說經.卷中.入不二法門品第九》爾時維摩詰謂眾菩薩言:「諸仁者,云何菩薩入不二法門,各隨所樂說之。」……如是諸菩薩各各說已。問文殊師利,何等是菩薩入不二法門?文殊師利曰:「如我意者,於一切法無言無說,無示1>無識2>,離諸問答,是為入不二3>法門4>。」於是文殊師利5>問維摩詰6>:「我等各自說已,仁者當說何等是菩薩入不二法門。」時維摩詰默然無言。文殊師利歎曰:「善哉!善哉!乃至無有文字語言,是真入不二法門。」
    〔注解〕
    (1)示:開示。
    (2)識:知道、了解。
    (3)不二:指不是兩個極端。
    (4)法門:指修行入道的門徑。
    (5)文殊師利:佛教菩薩名,生卒年不詳,簡稱為「文殊」。象徵佛陀智慧的菩薩,和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。相傳山西五臺山是文殊師利的道場。
    (6)維摩詰:僧人,生卒年不詳。維摩詰為胡語的音譯。意譯為「淨名」、「無垢稱」。為《維摩詰經》的主角。
  • 書證:
    01.《維摩詰所說經.卷中.入不二法門品第九》:「如我意者,於一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門。」(源)
    02.唐.陳子昂〈夏日暉上人房別李參軍序〉:「遂欲高攀寶坐,伏奏金仙,開不二之法門,觀大千之世界。」
    03.《五燈會元.卷二.維摩大士》:「維摩會上,三十二菩薩各說不二法門。文殊曰:『我於一切法,無言無說,無示無識,離諸問答,是為菩薩,入不二法門。』」
    04.《景德傳燈錄.卷二八.越州大珠慧海和尚語》:「第二諸菩薩各說入不二法門,以言顯於無言。文殊以無言顯於無言,維摩不以言不以無言故默然收前言語。」
    05.《西遊記.第三一回》:「義結孔懷,法歸本性。金順木馴成正果,心猿木母合丹元。共登極樂世界,同來不二法門。」
    06.清.茂苑惜秋生〈糊塗世界序〉:「守株待兔之舉,視若不二法門;覆蕉尋鹿之徒,尊為無上妙品。」
    07.《醒世姻緣傳.第九三回》:「這胡無翳將這寺內歷年敗壞的山門,重整僧規,再興禪教,自先五蘊皆空,不由得眾人也就六根清淨,仍舊成了個不二法門。」
  • 用法説明:

    【語義說明】比喻唯一的方法或途徑。
    【使用類別】用在「唯一途徑」的表述上。
    【例  句】
    <01>多讀多寫是學習寫作的不二法門
    <02>合群敬業是讓工作愉快的不二法門
    <03>教育是百年大計,也是培養國力的不二法門
    <04>只要了解這個不二法門,心靈自然就能獲得平靜。
    <05>勤勞是成功的不二法門,你想投機取巧是肯定會失敗的。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:不二法門

參考《國語大辭典》中的成語:不二法門

参考《國語大辭典》中成語“不二法門”分成的單字詳解:

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