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成語: 獨木難支
辨識:
參考詞語: 一木難支
一木難扶
典故説明: 很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐ｜ㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？
典源: ＃《慎子．知忠》（據《群書治要．卷三七》引）1>亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職，而不在於忠也，故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存。然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材2>，蓋非一木之枝也；狐白之裘3>，蓋非一狐之皮也；治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。〔注解〕(1)典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。(2)廊廟之材：蓋廊廟的建材。廊廟，指朝廷。(3)狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所製成的裘，既輕軟又暖和，甚為難得，為世所珍。〔參考資料〕南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：「卿何以坐視元裒敗而不救？」和曰：「元裒如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」
反義: 一柱擎天
近義: 孤掌難鳴
勢孤力單
釋義: 比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。＃語本《慎子．知忠》。
書證: 01.《封神演義．第九三回》：「因吾師叔在萬仙陣死于姜尚之手，屢欲思報此恨，為獨木難支，不能向前。」
用法説明: 【語義說明】比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。【使用類別】用在「勢孤力薄」的表述上。【例 句】<01>這件事情必須靠大家團結合作，一個人能力再大，也獨木難支。<02>王經理雖然能力很強，但是沒有所有同仁的支持，他也獨木難支。<03>團隊要靠大家一起維持，只靠團長一人辛苦出力，還是獨木難支的。<04>公司經營出現危機，老總雖想要力挽狂瀾，奈何獨木難支，最後還是失敗了。<05>大廈將傾，獨木難支；同樣地，國家的政治腐敗，儘管有一兩個忠臣，也免不了覆滅的命運。