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成语: 鲜廉寡耻

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「寡廉鲜耻」之典故说明,提供参考。司马相如,字长卿,汉蜀郡成都人。有一年,汉武帝派唐蒙修治经略夜郎、僰(ㄅㄛˊ)中二地。由於唐蒙征集民工过多,又用「军兴法」杀了大帅,使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况,就派司马相如去责备唐蒙,发布了一份文告(喻巴蜀檄〉,告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意,並且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到:被征召行役的人,有的自相残杀,有的逃跑,这不是为臣者的节操。但这不全是应征者的罪过,而是「父兄之教不先,子弟之率不谨也;寡廉鲜耻,而俗不长厚也」。其意思是说父兄们平常没有严格教育,也没有给子弟树立表率,才会让人们缺少清廉、知耻的美德,而不知羞耻,世风当然也就不淳厚了。后来文告原文中的「寡廉鲜耻」被摘出成一句成语,用来比喻不知羞耻。
  • 典源:
    此处所列为「寡廉鲜耻」之典源,提供参考。汉.司马相如〈喻巴蜀檄1>〉(据《史记.卷一一七.司马相如列传》引)相如为郎数岁,会唐蒙使略通夜郎西僰中,发巴蜀吏卒千人,郡又多为发转漕万余人,用兴法诛其渠帅,巴蜀民大惊恐。上闻之,乃使相如责唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:……夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而驰,荷兵而走,流汗相属,唯恐居后,触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私讎。彼岂乐死恶生,非编列之民,而与巴蜀异主哉?计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之道也。故有剖符之封,析珪而爵,位为通侯,居列东第,终则遗显号於后世,传土地於子孙,行事甚忠敬,居位甚安佚,名声施於无穷,功烈著而不灭。是以贤人君子,肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也。今奉幣役2>至南夷,即自贼杀,或亡逃抵诛3>,身死无名4>,謚为至愚,耻及父母,为天下笑。人之度量相越5>,岂不远哉!然此非独行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率6>不谨也;寡廉鲜7>耻,而俗不长厚也。其被8>刑戮,不亦宜乎!
    〔注解〕
    (1)檄:古代用於征召、声討等的官文书。音ㄒ|ˊ。
    (2)幣役:幣帛之役。
    (3)抵诛:当诛。
    (4)身死无名:死了以后没有好的名声。
    (5)度量相越:气度才量的相差。相越,相差。
    (6)子弟之率:做子弟的表率。
    (7)鲜:音ㄒ|ㄢˇ,少也。
    (8)被:音ㄆ|,遭受。
  • 书证:
    01.宋.李纲〈建炎进退志总敘上之上〉:「自崇观以来,朝廷不復敦尚名节,故士大夫鲜廉寡耻,不知君臣之义。」
    02.宋.陈亮《陈亮集.卷一三.辩士传序》:「及至列国之际,强弱之相形,眾寡之相倾,一时鲜廉寡耻之徒往来乎其间,摇吻鼓舌,劫之以势,诱之以利。」
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“鲜廉寡耻”分成的单字详解:

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