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成语: 醉生梦死

成语简解
来自《国语辞典》的讲解:
成语详解
  • 典故説明:
    醉生梦死」是用来形容人的生活目的不够明確,恍恍惚惚,好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中,谴责当今学者说:「虽才高明智,胶於见闻,醉生梦死,不自觉也。」而这一切,乃源自於「道之不明」。正道无法彰明,则「邪诞妖异之说」横行,迷惑人心,掩蔽良能,即使是聪明之士,亦因受异端邪说的蒙蔽,以致於心智无法清明。「醉生梦死」就用来比喻人糊里糊涂地活著。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过:「『百姓日用而不知』,便是不知所谓发生,亦不知所谓收敛,醉生梦死而已。」(见《朱子语类.卷一一六.朱子.训门人四》)朱子认为一般人这样一日过一日,懵懵懂懂,对一切事物的发生都不知其所以然,此即所谓「醉生梦死」。后人在使用此一成语时,则不仅止於指生活目標不明確的情况,有时会扩大到用於指称生活颓废消沉,如清末小说《东欧女豪杰.第三回》:「你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗?」此处所说的便是程度更为严重,沉湎於声色场所中的人。
  • 典源:
    宋.程颐〈明道先生行状〉(据《河南程氏文集.卷一一》引)道之不明,异端害之也。昔之害近而易知,今之害深而难辨。昔之惑人也,乘其迷暗;今之入人也,因其高明。自谓之穷神知化,而不足以开物成务。言为无不周遍,实则外於伦理;穷深极微,而不可以入尧、舜之道。天下之学,非浅陋固滯,则必入於此。自道之不明也,邪诞1>妖异之说竞起,涂生民之耳目,溺2>天下於汙浊;虽高才明智,胶3>於见闻,醉生梦死,不自觉也。是皆正路之蓁芜,圣门之蔽塞,辟之而后可以入道。
    〔注解〕
    (1)邪诞:荒诞不经。
    (2)溺:使陷溺。
    (3)胶:拘泥。
  • 书证:
    01.宋.程颐〈明道先生行状〉:「虽高才明智,胶於见闻,醉生梦死,不自觉也。」(源)
    02.宋.魏了翁〈水调歌头.檥櫂汉嘉口〉词:「客亦莞然成笑,多少醉生梦死,转首总成埃。」
    03.《朱子语类.卷一一六.朱子.训门人四》:「『百姓日用而不知』,便是不知所谓发生,亦不知所谓收敛,醉生梦死而已。」
    04.宋.袁甫《蒙斋集.卷一六.励志铭赠朱冠之》:「维今之人,甘心委靡,顽痺不仁,偷安无耻,至其极也,醉生梦死。」
    05.元.马致远《岳阳楼.第二折》:「有人说道:『你这等醉生梦死的,那神仙大道,却怎生得来?』」
    06.《东欧女豪杰.第三回》:「你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗?」
    07.《孽海花.第六回》:「且说那年法越和约签定以后,国人中有些明白国势的,自然要咨嗟太息,愤恨外交的受愚,但一班醉生梦死的达官贵人,却又个个兴高采烈,歌舞昇平起来。」
  • 用法説明:

    【语义说明】比喻人糊里糊涂或颓废消沉地活著。贬义。
    【使用类別】用在「消极放纵」的表述上。
    【例  句】
    <01>年轻人要心怀理想,怎可终日过那种醉生梦死的生活呢?
    <02>在战爭中,有的人在前线冒死抗敌,也有的人在后方醉生梦死
    <03>那些镇日在杯觥之间生活而醉生梦死的人,根本不知道今夕何夕!
    <04>他如果老是不求上进,糊涂过日,一天到晚醉生梦死,前途堪忧!
    <05>国家面临国际情势严苛的挑战,年轻人岂可醉生梦死、糊里糊涂地过日子?
    <06>有理想、有抱负的人每每胸怀大志,奋发图强,绝不愿意一辈子醉生梦死,浑浑噩噩地虚度过去。
  • 辨识: 请参考『辨识790.html
    「醉生梦死」及「花天酒地」都有生活颓废的意思。
    「醉生梦死」侧重於表达迷糊、消沉的样子,除用来比喻生活状况,亦可用来比喻生活態度;「花天酒地」则侧重於表达荒淫、放荡、糜烂的生活实况,不可用来修饰生活態度。
    醉生梦死花天酒地辨似例句
    有理想、有抱负的人每每胸怀大志,奋发图强,绝不愿意一辈子∼,浑浑噩噩地虚度过去?
    他整天三朋四友,∼,不务正业地鬼混,如何能有成就?
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:醉生梦死

参考《国语大辞典》中的成语:醉生梦死

参考《国语大辞典》中成语“醉生梦死”分成的单字详解:

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