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成语: 登峰造极

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    魏晋南北朝时,文人崇尚清谈,盛行品评人物,所以记述名人軼事的「志人小说」也流行当时。此类小说採集过去及当时文人名士的言谈、风尚、逸事,加以编撰,很能反映各类人物的面貌,间接表现出当时的社会民情。南朝宋刘义庆所编的《世说新语》则是其中的代表作品,本书依內容分为德行、言语、政事、文学等共三十六门,均为简洁雋永的短篇,长者数行,短者仅二、三十字,但因善於把人物的语言与情態相结合,並使用比喻、对比等修辞技巧,较之一般志怪小说,更富文学价值。在《世说新说.文学》中记载了关於晋简文帝的一段话。简文帝篤信佛教,研究佛经,见经上云如果净化磨练自己的精神,就可以成佛。便有所感触的说道:「不知道照这样去做,是不是马上就可以达到登峰造极?不过我以为平日薰陶磨练的功夫,应该仍然不可荒废啊!」成语「登峰造极」就从原文摘录,比喻成就达到极点或造诣高深精绝。
  • 典源:
    #南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》佛经以为袪练1>神明,则圣人可致。简文2>云:「不知便可登峰造极不3>?然陶练之功,尚不可诬。」
    〔注解〕
    (1)袪练:净化磨练。袪,音ㄑㄩ。
    (2)简文:即东晋简文帝司马昱(西元320∼372),字道万。元帝少子,封琅邪王,后徙封会稽王。废帝太和元年为丞相,而无建树,大权归桓温。后桓温废废帝,改立昱。在位期间,留心典籍,长於清谈。在位二年,庙号太宗。
    (3)不:同「否」,表询问之意。
    〔参考资料〕另可参考:晋.郭澄之〈郭子〉(据《续谈助.卷四.殷芸小说》引)
  • 书证:
    01.南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:「佛经以为祛练神明,则圣人可致。简文云:『不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。』」(源)
    02.唐.张彦远《法书要录.卷八.神品》:「(王羲之)尤善书草隶、八分、飞白、章行,备精诸体,自成一家法。千变万化,得之神功。自非造化发灵,岂能登峰造极!」
    03.宋.杨万里〈答葛寺丞书〉:「烟霞为我驩喜,松竹为我鼓舞。便如揖绝俗出尘之標,聆登峰造极之论。」
    04.《续谈助.卷四.殷芸小说》引《郭子》:「佛经以为祛治神明,则圣可致。简文云:『不知便可登峰造极不?然陶冶之功,故不可轻。』」
    05.清.田雯《古欢堂集杂著.卷二.论五言律诗》:「老杜登峰造极,诸法俱备。其〈寄高三十五书记〉句云:『美名人不及,佳句法如何?』分明自道其得力处。」
  • 用法説明:
    一、
    【语义说明】登上山峰,到达绝顶。
    【使用类別】用在「登上顶峰」的表述上。
    【例  句】
    <01>在地球上,能登上圣母峰,算是登峰造极了。
    <02>今天我们就要攻上山顶,完成登峰造极的美梦。
    二、
    【语义说明】比喻成就达到极点或造诣高深精绝。
    【使用类別】用在「技艺精湛」的表述上。
    【例  句】
    <01>李杜的成就在古代诗歌史上,可算是登峰造极
    <02>像这种登峰造极的技巧都可以列入「金氏世界纪录」了。
    <03>除了天才以外,要达登峰造极之境,都是要经过辛苦的歷练。
    <04>他的厨艺非常好,所煮的任何菜色都已到了登峰造极的境地。
    <05>这些年来,功利主义发展得登峰造极,人的价值都被物化了。
    <06>林小弟年纪虽小,但棋艺已登峰造极,在国际棋赛中屡得名次。
    <07>他的捏陶技艺已达登峰造极的地步,泥巴在他手中好像有了生命。
    <08>在我看来,这部电影胜过他的旧作甚多,是他目前的登峰造极之作。
    <09>他完成这幅画作后就宣布退隱,这幅画对他来说应该就是登峰造极的作品了。
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:登峰造极

参考《国语大辞典》中的成语:登峰造极

参考《国语大辞典》中成语“登峰造极”分成的单字详解:

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