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成语: 气愤填膺

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「义愤填膺」之典故说明,提供参考。「义愤填膺」係由「义愤」及「填膺」二语组合而成。「义愤」见於《后汉书.卷八三.逸民列传.序》,〈逸民列传〉是记敘东汉时品行高节、隱居不仕的人,作者范曄在序中写明为这些人立传的原因。西汉末年时,王莽篡位,士人內心都充满了「义愤」,却无法表达出来,见到传统文化被破坏殆尽,都不愿再出来为国家尽力,纷纷隱居起来。即使后来汉光武帝礼聘他们,也不愿意出仕,更不用说到了东汉中后期,小人当道的时候了。这种高尚的品行是值得为他们立传的。「义愤」是指士人见到汉室衰微,以致王莽有机可乘,夺取政权,心里充满了正义的愤怒。「填膺」则见於唐.高適〈饯宋八充彭中丞判官之岭南〉诗,这是唐代的边塞诗人高適替朋友饯別写的一首诗,说从前看到朋友有才能却不受重用,一直为他感到委屈。今日友人有机会为官,征召的命令也下来了,这位朋友必须立刻前往岭南上任。高適除了不舍之外,也叮嚀他到异地应注意的事情。诗中的「气填膺」指的就是因朋友的怀才不遇感到不平,气愤填满胸中。后来这两个词语被合用成「义愤填膺」,指胸中充满因正义而激起的愤怒。
  • 典源:
    此处所列为「义愤填膺」之典源,提供参考。1、「义愤」:《后汉书.卷八三.逸民列传.序》汉室中微,王莽1>篡位,士之蕴藉2>义愤甚矣。是时裂冠毁冕3>,相携持而去之者,盖不可胜数。杨雄曰:「鸿飞冥冥,弋者何篡焉。」言其违患之远也。光武侧席幽人,求之若不及,旌帛蒲车之所征賁,相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至,严光、周党、王霸至而不能屈。群方咸遂,志士怀仁,斯固所谓「举逸民天下归心」者乎!肃宗亦礼郑均而征高凤,以成其节。自后帝德稍衰,邪孽当朝,处子耿介,羞与卿相等列,至乃抗愤而不顾,多失其中行焉。盖录其绝尘不反,同夫作者,列之此篇。
    〔注解〕
    (1)王莽:西元前45∼西元23,字巨君,西汉东平陵人。先为大司马,以恭俭收人望,平帝立,元后临朝称制,委政於莽,号安汉公。后假禪让之名,篡汉自立,国号新,法令烦苛,光武起兵討之,王莽兵败被杀,在位十五年。
    (2)蕴藉:含蓄不外露。
    (3)裂冠毁冕:比喻破坏传统文化。冠、冕,中原民族所戴的帽子。2、「填膺」:唐.高適〈饯宋八充彭中丞判官之岭南〉诗(据《全唐诗.卷二一四.高適》引)睹君济时略,使我气填膺1>。长策2>竟不用,高才徒见称。一朝知己达,累日詔书征。羽翮忽然就,风飆谁敢凌。举鞭趋岭嶠,屈指冒炎蒸。北雁送驰驛,南人思饮冰。彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。若將除害马,慎勿信苍蝇。魑魅寧无患,忠贞適有凭。猿啼山不断,鳶跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。绣衣当节制,幕府盛威稜。勿惮九嶷险,须令百越澄。立谈多感激,行李即严凝。离別胡为者,云霄迟尔昇。
    〔注解〕
    (1)膺:胸、內心。
    (2)长策:良好的计策。
  • 书证:
    01.《官场现形记.第二七回》:「却说贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖,被王师爷回来从门缝里瞧见了,顿时气愤填膺,怒不可遏。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:气愤填膺

参考《国语大辞典》中成语“气愤填膺”分成的单字详解:

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