成语: 弃本逐末

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• 典故説明:
  此处所列为「舍本逐末」之典故说明，提供参考。「舍本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指农事。古时候以农立国，故以农业为本业，以工、商为末业，所以「舍本事末」是指人民不务农而从事於工、商。《吕氏春秋．士容论．上农》一文，讲的是当时的农业政策。力陈人民务农对国家的影响，直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。不务农而从事工、商，则农作物产量减少人民就会轻易迁徙，无心安居故土。且民舍本而事末，会变得好耍小聪明狡滑多诈，善於玩弄法律，顛倒是非。后来「舍本逐末」这句成语就从这里演变而出，且多借指不求事物的根本大端，只重视微末小节。另外据《战国策．齐策四》载，齐国使者对於赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好，才问候齐王这件事，感到不满。於是赵孝威太后回说：「苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？」意思是：「如果没有岁收，怎么会有人民？没有人民，怎么会有国君？哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢？」是以人民为根本大端，君主为微末小节。
• 典源:
  此处所列为「舍本逐末」之典源，提供参考。＃《吕氏春秋．士容论．上农》1>三曰：古先圣王之所以导其民者，先务於农民。农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产復，其产復则重徙，重徙则死其处而无二虑。民舍2>本而事3>末，则不令；不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末，则其产约4>；其产约而轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心5>。民舍本而事末，则好智6>；好智则多诈，多诈则巧法令7>，以是为非，以非为是。
  〔注解〕
  (1)典故或见於《战国策．齐策四》。
  (2)舍：通「舍」，音ㄕㄜˇ，舍弃。
  (3)事：从事。
  (4)产约：农作物生产量少。约，减少。
  (5)居心：安居乡土之心。
  (6)好智：喜爱耍小聪明。好，音ㄏㄠˋ。
  (7)巧法令：工於玩弄法令。
  〔参考资料〕《战国策．齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：「岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？」使者不说，曰：「臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？」威后曰：「不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？」
• 书证:
  01.《汉书．卷二四．食货志四下》：「民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於钱。」
  02.五代汉．王定保《唐摭言．卷一．两监》：「尔后物態浇漓，稔於世禄，以京兆为荣美，同华为利市，莫不去实务华，弃本逐末。」

• “末”字开头的成语

  1. 末路穷途
  2. 末大不掉
  3. 末节繁文

• “弃”字结尾的成语

  1. 自暴自弃
  2. 前功尽弃
  3. 黄钟毁弃
  4. 自暴弃
  5. 前劳尽弃
  6. 前功皆弃
  7. 前功必弃
  8. 前功併弃
  9. 黄钟长弃

• “弃”字开头的成语

  1. 弃邪归正
  2. 弃本逐末
  3. 弃邪从正
  4. 弃笔从戎
  5. 弃本就末

• “末”字结尾的成语

  1. 强弩之末
  2. 舍本逐末
  3. 舍本逐末
  4. 背本趋末
  5. 弃本逐末
  6. 舍本事末
  7. 弃本就末
  8. 背本逐末
  9. 强弩末
  10. 舍本理末
  11. 舍本务末
  12. 舍本即末
  13. 舍本问末
  14. 损本逐末
  15. 彊弩之末

参考《国语大辞典》中的成语：弃本逐末。

参考《国语大辞典》中成语“弃本逐末”分成的单字详解：

弃, 本, 逐, 末。