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成语: 松枯石烂

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「海枯石烂」之典故说明,提供参考。「海枯石烂」係由「海枯」及「石烂」二语组合而成。「海枯」是出自唐.杜荀鹤〈感寓诗〉,这首诗是晚唐诗人杜荀鹤对人心难测有感而发,他认为海干枯了,终有见底的一天,而人一直到死都很难了解他们的內心。「石烂」则是出自唐.杜牧〈题桐叶〉诗,这首诗是唐代诗人杜牧重游故地时引发的感伤,用石头风化粉碎、松木变成柴火表示时间推移、世事无常。后来这二语被合用成「海枯石烂」,形容歷时长久、意志坚定。如金.元好问〈鷓鴣天.顏色如花画不成〉词:「云聚散,月亏盈。海枯石烂古今情。」又〈西楼〉曲:「海枯石烂两鸳鸯,只合双飞便双死。」至《儿女英雄传.第一七回》:「觉得这事作得海枯石烂,云净天空,何等干净解脱,胸中十分痛快。」则以「海枯」表示干净澈底,「石烂」表示不留痕跡。这种意义现在少用。
  • 典源:
    此处所列为「海枯石烂」之典源,提供参考。1、「海枯」:唐.杜荀鹤〈感寓〉诗(据《全唐诗.卷六九三.杜荀鹤》引)大海波涛浅,小人方寸1>深。海枯终见底,人死不知心。
    〔注解〕
    (1)方寸:比喻心。2、「石烂」:唐.杜牧〈题桐叶〉诗(据《全唐诗.卷五二一.杜牧》引)去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。笑筵歌席反惆悵,明月清风愴別离。庄叟1>彭殤2>同在梦,陶潜3>身世两相遗4>。一丸五色5>成虚语,石烂松薪6>更莫疑。哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,酒圣於吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。樽香轻泛数枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,祗將愚直祷神祇。三吴烟水平生念,寧向闲人道所之。
    〔注解〕
    (1)庄叟:庄周,战国时宋国蒙人,生卒年不详。其人生观崇尚自然无为,逍遥自得;政治观则归於无为而治。与老子並为道家思想的宗师。
    (2)彭殤:彭祖、殤子。《庄子.齐物论》:「莫寿於殤子,而彭祖为夭。」彭祖,相传活了七、八百岁;后世用以比喻长寿。殤子,夭折的孩童。后世用以比喻短寿。
    (3)陶潜:西元356∼427,一名渊明,字元亮,东晋潯阳柴桑人,陶侃的曾孙。安贫乐道,尝作〈五柳先生传〉以自比,世称靖节先生。诗名尤高,堪称古今隱逸诗人的宗师。
    (4)遗:舍弃。
    (5)一丸五色:五种顏色药丸。指长生不老药。
    (6)松薪:以松木为柴火。薪,木柴。
  • 书证:
    01.宋.葛长庚〈贺新郎.一別蓬莱馆〉词:「一別蓬莱馆。看桑田成海,又见松枯石烂。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“松枯石烂”分成的单字详解:

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