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成語: 松枯石爛

成語簡解
成語詳解
  • 典故説明:
    此處所列為「海枯石爛」之典故說明,提供參考。「海枯石爛」係由「海枯」及「石爛」二語組合而成。「海枯」是出自唐.杜荀鶴〈感寓詩〉,這首詩是晚唐詩人杜荀鶴對人心難測有感而發,他認為海乾枯了,終有見底的一天,而人一直到死都很難了解他們的內心。「石爛」則是出自唐.杜牧〈題桐葉〉詩,這首詩是唐代詩人杜牧重遊故地時引發的感傷,用石頭風化粉碎、松木變成柴火表示時間推移、世事無常。後來這二語被合用成「海枯石爛」,形容歷時長久、意志堅定。如金.元好問〈鷓鴣天.顏色如花畫不成〉詞:「雲聚散,月虧盈。海枯石爛古今情。」又〈西樓〉曲:「海枯石爛兩鴛鴦,只合雙飛便雙死。」至《兒女英雄傳.第一七回》:「覺得這事作得海枯石爛,雲淨天空,何等乾淨解脫,胸中十分痛快。」則以「海枯」表示乾淨澈底,「石爛」表示不留痕跡。這種意義現在少用。
  • 典源:
    此處所列為「海枯石爛」之典源,提供參考。1、「海枯」:唐.杜荀鶴〈感寓〉詩(據《全唐詩.卷六九三.杜荀鶴》引)大海波濤淺,小人方寸1>深。海枯終見底,人死不知心。
    〔注解〕
    (1)方寸:比喻心。2、「石爛」:唐.杜牧〈題桐葉〉詩(據《全唐詩.卷五二一.杜牧》引)去年桐落故溪上,把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕,正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜,東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵,明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢,陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語,石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦,進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵,酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡,檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。
    〔注解〕
    (1)莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
    (2)彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於殤子,而彭祖為夭。」彭祖,相傳活了七、八百歲;後世用以比喻長壽。殤子,夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
    (3)陶潛:西元356∼427,一名淵明,字元亮,東晉潯陽柴桑人,陶侃的曾孫。安貧樂道,嘗作〈五柳先生傳〉以自比,世稱靖節先生。詩名尤高,堪稱古今隱逸詩人的宗師。
    (4)遺:捨棄。
    (5)一丸五色:五種顏色藥丸。指長生不老藥。
    (6)松薪:以松木為柴火。薪,木柴。
  • 書證:
    01.宋.葛長庚〈賀新郎.一別蓬萊館〉詞:「一別蓬萊館。看桑田成海,又見松枯石爛。」
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參考鏈接

参考《國語大辭典》中成語“松枯石爛”分成的單字詳解:

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