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成语: 文人人殊

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「言人人殊」之典故说明,提供参考。据《史记.卷五四.曹相国世家》载,汉朝初年,天下安定不久,封为齐王的刘肥正值少壮,想要大展身手有一番作为,於是相国曹参就召集地方上的长老和儒生,请教安民的方法,结果「言人人殊」,也就是每个人的见解都不同,这让曹参很伤脑筋,不知道应该听取哪个人的意见才好。后来「言人人殊」这句成语就从这里的原文摘出,用来指对同一件事各人所言不同。
  • 典源:
    此处所列为「言人人殊」之典源,提供参考。《史记.卷五四.曹相国世家》孝惠帝元年,除诸侯相国法,更以参为齐丞相。参之相齐,齐七十城。天下初定,悼惠王1>富於春秋2>,参3>尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐4>故(俗)诸儒以百数,言人人殊,参未知所定。闻胶西有盖公,善治黄老言,使人厚幣请之。既见盖公,盖公为言治道贵清静而民自定,推此类具言之。参於是避正堂,舍盖公焉。其治要用黄老术,故相齐九年,齐国安集,大称贤相。
    〔注解〕
    (1)悼惠王:刘肥(?∼西元前189),西汉沛人。高祖长庶男,外妇曹氏所生。高祖六年,封为齐王。卒謚悼惠。
    (2)春秋:年龄。
    (3)参:曹参(?∼西元前190),字敬伯,汉初沛人。与萧何同佐高祖定天下,封平阳侯,继萧何为相,处理政事,悉遵萧何旧规。卒諡懿。
    (4)齐:齐王刘肥的封地,地约在今山东省临淄县。
  • 书证:
    01.明.王禕〈文训〉:「虽其文人人殊,而其於道未始不有明焉,譬犹水火相灭亦以相生,和敬相反亦以相成。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“文人人殊”分成的单字详解:

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