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编号：2576
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编号: 2,576
成语: 文人人殊
辨识:
参考词语: 言人人殊
典故説明: 此处所列为「言人人殊」之典故说明，提供参考。据《史记．卷五四．曹相国世家》载，汉朝初年，天下安定不久，封为齐王的刘肥正值少壮，想要大展身手有一番作为，於是相国曹参就召集地方上的长老和儒生，请教安民的方法，结果「言人人殊」，也就是每个人的见解都不同，这让曹参很伤脑筋，不知道应该听取哪个人的意见才好。后来「言人人殊」这句成语就从这里的原文摘出，用来指对同一件事各人所言不同。
典源: 此处所列为「言人人殊」之典源，提供参考。《史记．卷五四．曹相国世家》孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。天下初定，悼惠王1>富於春秋2>，参3>尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐4>故（俗）诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚幣请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参於是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。〔注解〕(1)悼惠王：刘肥（？∼西元前１８９），西汉沛人。高祖长庶男，外妇曹氏所生。高祖六年，封为齐王。卒謚悼惠。(2)春秋：年龄。(3)参：曹参（？∼西元前１９０），字敬伯，汉初沛人。与萧何同佐高祖定天下，封平阳侯，继萧何为相，处理政事，悉遵萧何旧规。卒諡懿。(4)齐：齐王刘肥的封地，地约在今山东省临淄县。
反义:
近义:
释义: 义参「言人人殊」。见「言人人殊」条。
书证: 01.明．王禕〈文训〉：「虽其文人人殊，而其於道未始不有明焉，譬犹水火相灭亦以相生，和敬相反亦以相成。」
用法説明: