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成语: 成竹在胸

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「胸有成竹」之典故说明,提供参考。文同(西元1018∼1079),字与可,北宋梓州永泰(今四川盐亭县东)人。擅长诗文书画,以画竹及山水闻名。和苏軾是表兄弟,也是感情深厚的好朋友。宋神宗元丰二年七月七日,苏軾在曝晒书画时,找到了文与可赠送给他的〈篔簹谷偃竹图〉。因为当时文与可已经过世,睹物思人,於是以此画为篇名,写下〈文与可画篔簹谷偃竹记〉,文中敘述文与可画竹的理论和对文与可的怀念。文与可十分喜爱竹子,所以在窗前种了一大片竹子,无论晴雨寒暑,都仔细观察竹子的生长情形和姿態变化。文与可曾告诉苏軾说:「画竹之前,胸中必须先有竹子的完整形象,然后心手相应,如此才能將竹子生动的神韵表现得淋漓尽致。」这段文字成为古代重要的绘画理论。后来「胸有成竹」这句成语就从这里演变而出,用来比喻处事有定见。
  • 典源:
    此处所列为「胸有成竹」之典源,提供参考。#宋.苏軾〈文与可画篔簹谷偃竹记〉(据《苏东坡全集.前集.卷三三》引)竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹、蛇蚹,以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之1>,岂復有竹乎?故画竹必先得成竹於胸中,执笔熟视2>,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂3>,以追其所见,如兔起鶻落4>,少纵则逝矣。与可之教予如此,予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,內外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见於中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎!
    〔注解〕
    (1)节节而为之,叶叶而累之:画竹子时,先將竹节一节节画好,再逐一添加竹叶上去。为,音ㄨㄟˊ,作。累,音ㄌㄟˇ,增加。
    (2)熟视:细看。
    (3)遂:进。
    (4)兔起鶻落:兔子刚跃起,鶻鸟就猛冲下来。此比喻书画时笔势的健疾。鶻,音ㄏㄨˊ,鹰一类的鸟,亦称隼。见「兔起鶻落」。
    〔参考资料〕另可参考:宋.晁补之〈赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗〉(据《鸡肋集.卷八》引)
  • 书证:
    01.清.朱庭珍《筱园诗话.卷四》:「作律诗虽爭起笔,尤贵以气格胜。须要成竹在胸,操纵隨手。 」
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:成竹在胸

参考《国语大辞典》中的成语:成竹在胸

参考《国语大辞典》中成语“成竹在胸”分成的单字详解:

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