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成语: 四德三从

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「三从四德」之典故说明,提供参考。「三从四德」,由「三从」及「四德」二语组合而成。「三从」见於《仪礼.丧服》子夏传。《仪礼》为儒家重要典籍之一,乃贵族礼仪之匯编。〈丧服〉一篇记载居丧期间各等亲属所应著的服饰,所附的子夏传中提到当时对女子的一些道德要求,即:「未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子」,说明女子未嫁时服从父亲,出嫁后服从丈夫,若丈夫亡故则服从儿子。这就是所谓「三从」。「四德」见於《周礼.天官.九嬪》。《周礼》亦为儒家重要典籍之一,相传为周公所作,记载当时的官制及政治制度。「九嬪」是王宫中的女官,也是帝王的九位妃子,负责掌理妇女所应学习的礼仪。九嬪各领有女御九人,教导女御妇德、妇言、妇容、妇功,並率领她们按时轮值王所,协助皇后处理各项事务。而所谓妇德、妇言、妇容、妇功,指的是妇人应有贞节柔顺的德行、委婉得体的应对辞令、温雅的体態举止、熟练的工作技能。这四项要求,就是「四德」。后来这两个词语被合用成「三从四德」,用来指旧时妇女必须具备的德性。
  • 典源:
    此处所列为「三从四德」之典源,提供参考。1、「三从」:《仪礼.丧服》传曰:为父何以期也?妇人不贰斩也。妇人不贰斩者,何也?妇人有三从1>之义,无专用2>之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。故父者,子之天也;夫者,妻之天也。妇人不贰斩者,犹曰不贰天也,妇人不能贰尊也。
    〔注解〕
    (1)从:从其教令。
    (2)专用:凭己意行事。2、「四德」:《周礼.天官.九嬪》九嬪1>,掌妇学2>之法,以教九御3>妇德、妇言、妇容、妇功4>,各帅其属,而以时御敘于王所。
    〔注解〕
    (1)九嬪:职官名。周制宫中的女官,掌理妇女所应学习的礼仪及职事。嬪,音ㄆ|ㄣˊ。
    (2)妇学:古代妇女所应学习的礼仪及职事,包括妇德、妇言、妇容、妇功等。
    (3)九御:职官名,即女御,为九嬪之属,负责侍寢等各项杂务。每九嬪一人领女御九人,故曰九御。
    (4)妇德、妇言、妇容、妇功:指妇人所应学习的几种礼仪及职事。德谓贞顺,言谓言辞委婉,容谓仪態柔顺,功谓治丝麻、纺织、缝纫等事。
  • 书证:
    01.元.王实甫《西厢记.第五本.第四折》:「门迎著駟马车,户列著八椒图,娶了个四德三从宰相女,平生愿足,託赖著眾亲故。」
    02.元.无名氏《桃花女.第四折》:「我只道受了些千惊万恐,那里便埋没我四德三从。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:四德三从

参考《国语大辞典》中成语“四德三从”分成的单字详解:

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