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成语: 喜容可掬

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「笑容可掬」之典故说明,提供参考。「笑容可掬」的「掬」是用两手捧取的意思。脸上笑容多到似乎可以用手捧取,也就是笑容满溢,所以「笑容可掬」是用来形容笑容满面的样子。明代小说《三国演义》中有一段故事:三国时蜀、魏交战,蜀相诸葛亮得知魏国起用司马懿为將帅,於是派兵驻守街亭要地。诸葛亮再三叮嚀统领的马謖要靠山近水扎营,並且命令王平跟隨辅佐。岂料马謖刚愎自用,不听王平劝諫,竟扎营於山顶,因此被魏將张郃所败,而街亭失守。诸葛亮一得知败战的消息,便將驻守城中的大军分拨成几批,有的前往营救,有的到后方准备粮草,城中士兵只余二千五百名左右。正当此时,司马懿却领十五万大军前来攻城,蜀国官员都大惊失色,不知所措。由於诸葛亮深知司马懿为人谨慎,所以故布疑阵,传令士兵將城上旌旗全部隱藏,並將城门大开,每个城门只派二十名士兵扮成百姓,在那洒扫街道。诸葛亮自己则是梳洗一番,带著两个隨侍的小童仆,在城墙上弹琴,一付从容不迫的样子。魏国前锋来到城下,看到这付景象,觉得事有蹊蹺,不敢再前进,敢紧回报予司马懿。司马懿不信,令军队停在原地,自己骑著快马到城前眺望。一看之下,果然不假,诸葛亮高坐城楼之上,笑容满面地弹琴,左右各站一个小童,一个手捧宝剑,一个拿著拂尘驱赶蚊蝇。城內百姓则是低头洒扫,完全没有祸到临头的惊慌。司马懿见状,以为诸葛亮是要诱敌深入,城內必有伏兵,於是决定暂且退兵。诸葛亮料想司马懿当会整军再来攻,便趁著魏军退兵的空档,带著全城百姓与军士,弃守西城,退入汉中。而他在这场交战中,不费一兵一卒便以计退兵,不但在当时令人惊嘆,后世更有人作诗讚曰:「瑶琴三尺胜雄师,诸葛西城退敌时。十五万人回马处,土人指点到今疑。」而诸葛亮在大敌当前时,犹能「披鹤氅,戴纶巾」,「笑容可掬,焚香操琴」,那一派悠闲瀟洒、处变不惊的风范,也让后世景仰不已。
  • 典源:
    此处所列为「笑容可掬」之典源,提供参考。※《三国演义.第九五回》孔明分拨已定,先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到,说:「司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来!」时孔明身边並无大將,只有一班文官,所引五千军,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。眾官听得这个消息,尽皆失色。孔明登城望之,果然尘土冲天,魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令,教將旌旗尽皆藏匿;诸將各守城铺,如有妄行出入,及高声言语者,立斩;大开四门,每一门上用二十军士,扮作百姓,洒扫街道,如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,於城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。却说司马懿1>前军哨2>到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿。懿笑而不信,遂止住三军,自飞马远远望之。果见孔明3>坐於城楼之上,笑容可掬,焚香操琴4>。左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执麈尾。城门內外,有二十余百姓,低头洒扫,傍若无人。懿看毕大疑,便到中军,教后军作前军,前军作后军,望北山路而退。
    〔注解〕
    (1)司马懿:西元179∼251,字仲达,三国魏温县人。有雄才,多权变,文帝甚亲重之,屡出师与蜀相诸葛亮相抗,使亮不能得志於中原,后以丞相执国政。其孙司马炎终篡魏称帝,建立晋朝,追尊为宣帝。
    (2)军哨:军队中侦察巡逻的警戒人员,通常配置於主力部队之前,负责侦察敌情。
    (3)孔明:诸葛亮(西元181∼234)字孔明,三国蜀汉琅琊郡阳都人(今山东省沂水县)。避乱荆州,刘备三访其庐乃出。为人足智多谋,忠心耿耿。曾败曹操於赤壁,佐定益州,使蜀与魏、吴成鼎足之势。刘备歿,辅助后主刘禪,封武乡侯。志在攻魏以復中原,乃东和孙权,南平孟获,与魏长期爭战,后鞠躬尽瘁,卒於军中,諡号忠武。著有《诸葛武侯集》。
    (4)焚香操琴:烧香弹琴,形容悠闲自若的样子。
  • 书证:
    01.《聊斋志异.卷一一.凤仙》:「(刘赤水)揽镜视之,见画黛弯长,瓠犀微露,喜容可掬,宛然在目前,爱极,停睇不已。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“喜容可掬”分成的单字详解:

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