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成语: 刚褊自用

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「刚愎自用」之典故说明,提供参考。据《左传.宣公十二年》载,春秋鲁宣公十二年时,楚国出兵攻打郑国,晋国於是派荀林父等人率军前往援助郑国。当晋军正要渡河时,却听说郑国已经和楚国讲和,而统帅荀林父在分析形势后,认为不能轻率地进军与楚国交战,因此就打算撤兵回国。然而大將先縠(ㄏㄨˊ)却不听指挥,自行率领军队渡过黄河,去追击楚军。荀林父发觉后,已无法阻止,只好下令全军前进。楚王听说晋军已经渡河追来,原本打算退兵,令尹孙叔敖也有相同的看法,就命令军队继续南撤回国。但是大夫伍参却力劝楚王应该出兵与晋军交战,他认为晋军的荀林父才刚新任统帅,威信不高;而將军先縠又固执刚愎,不听指挥;其余將领也都意见不一,使得部下无所適从。这时若是楚军出战,必定可以胜利。楚王听了伍参的话,就下令停止撤退,回师北进,迎击晋军,果然打败了晋军。后来「刚愎自用」这句成语,就从原文中用来形容先縠的「刚愎」一语演变而出,用来形容性情倔强,自以为是。
  • 典源:
    此处所列为「刚愎自用」之典源,提供参考。#《左传.宣公十二年》1>闻晋师既济,王欲还,嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲,曰:「昔岁入陈,今兹入郑,不无事矣。战而不捷,参之肉其足食乎?」参曰:「若事之捷,孙叔为无谋矣。不捷,参之肉將在晋军,可得食乎?」令尹2>南辕反旆3>,伍参4>言於王曰:「晋5>之从政者新,未能行令。其佐先縠6>刚愎7>不仁,未肯用命。其三帅者专行不获,听而无上,眾谁適从?此行也,晋师必败。且君而逃臣,若社稷8>何?」王病9>之,告令尹,改乘辕10>而北之,次11>于管12>,以待之。
    〔注解〕
    (1)典故或见於《吕氏春秋.孟夏纪.诬徒》。
    (2)令尹:春秋时,楚国的执政官,其职位相当於宰相。此指孙叔敖。
    (3)南辕反旆:將车辆军旗回转南向。辕,车前用来套驾牲畜的两根直木,左右各一。此指车辆。旆,音ㄆㄟˋ,指军旗。
    (4)伍参:春秋时楚国人,伍奢之父,生卒年不详。为楚庄王所宠幸之臣。
    (5)晋:国名,周代诸侯国。春秋时据有今山西省大部分,及河北省西南地区,地跨黄河两岸。后为韩、赵、魏三家所分,遂亡。
    (6)先縠:春秋时晋国大夫,生卒年不详。又称原縠,因食采於彘,故又称彘子。縠,音ㄏㄨˊ。
    (7)刚愎:固执己见,不肯接受他人的意见。愎,音ㄅ|ˋ,任性、固执。
    (8)君而逃臣:楚庄王为君,晋师统帅为臣,君畏臣而逃。
    (9)社稷:本指土神和谷神,因社稷为帝王所祭拜,后用来泛称国家。
    (10)病:以此为忧,为其所困。
    (11)次:驻扎。
    (12)管:郑国地名,地约在今河南省郑县。
    〔参考资料〕《吕氏春秋.孟夏纪.诬徒》然则王者有嗜乎理义也,亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同,故其祸福亦不同。不能教者,志气不和,取舍数变,固无恒心。若晏阴,喜怒无处。言谈日易,以恣自行,失之在己,不肯自非。愎过自用,不可证移。见权亲势,及有富厚者,不论其材,不察其行,敺而教之,阿而諂之,若恐弗及。
  • 书证:
    01.宋.苏軾〈提举玉局观谢表〉:「伏念臣才不逮人,性多忤物。刚褊自用,可谓小忠。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:刚褊自用

参考《国语大辞典》中成语“刚褊自用”分成的单字详解:

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